Page 58 - 03-7漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷三_顯果報第七

有高尚的醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神，進而論

述「大醫」修養的兩個方面：精與誠。精，指專業熟練；

誠，指品德高尚。就是說，為醫者必須醫術精湛，醫德高

尚。連世間的醫生都能認識到這些道理，佛門弟子更應該

嚴格要求自己，守戒清淨。

【復有眾生。常在鑊（音或）中。牛頭阿旁。手捉鐵叉。

叉著鑊（音或）中。煮之令爛。還即吹活。而復煮之。何

罪所致？佛言：以前世時。屠殺眾生。湯灌搣（音滅）

毛。不可限量。以是惡業。故獲斯罪。】

這段經文講的是殺生在地獄感得的燒煮慘報。

鑊：古代用以行刑的大鍋。

上面說的酷刑，像不像我們殺雞燉肉的情景？凡吃肉家庭

的廚房，就是被食動物的刑場，煎炒烹炸猶如地獄。我們

怎樣對待動物，獄卒將來也千萬倍地來處治我們。為什麼

會一日一夜萬死萬生呢？想想你我今生至今殺過吃過的眾

生數得清嗎？如果今天不用真心知罪懺悔，求佛力加持，

滅除往罪，等我們進了「鑊」中，後悔遲也。

【今日道場。同業大眾。如經所說。大可怖畏。我等不知

在何道中。曾作如是無量惡業。於未來世。方嬰劇報。亦

可即身應見此苦。謇吃瘖啞。口不能言。或復大腹小頸。

不能下食。人生何定。今日雖安。明亦難保。果報一來。

不可得脫。宜各人人覺悟此意。直心正念。莫復余想。等

一痛切。五體投地。普為今日四生六道。一切眾生。已受

苦者。當受苦者。皈依世間大慈悲父。】

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