Page 111 - 但盡凡心第1集_1

7.若火葬，宜在病者亡故七日後再舉行，一者：恐餘識尚

未盡去，二者： 恐有去而復返回陽者。

8.儘量用火葬，

一者：以免亡者迷戀屍體，而成守屍鬼；

二者：骨灰放置寺廟，有早晚定課，亡者神識能親近佛

法，可收潛移默化之效；與埋在荒郊野外共狼眠，其差別

真不可同日而語矣！

三者：若用土葬，常會因風水問題，兄弟之間易起衝突，

即使不起衝突，然在堪輿學上，有所謂『三十年河東，三

十年河西。』之論，亦即隨地球磁場的轉變，風水也受左

右，影響子孫甚鉅？故所謂要『內外分金』，最少每隔三

十年即要整修一次，既花錢又麻煩透頂。

9.若家屬要為亡者作功德，宜在七七四十九天內行之，因

為此時亡者若未立即轉世投胎，則仍在中陰身階段，效果

較佳。

三、病者自己應有那些認識？

⑴有生就有死，對死亡不要心存恐懼，或忌諱談到『死』

這個字眼，試問不談死就真會不死嗎？

民國初年的印光大師，在閉關的關房內，貼了一個斗大的

字，那個字就是『死』，時時警惕自己要用功，大限就要

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