Page 45 - 文殊菩薩應化故事電子書
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種感覺所左右驚覺，當關閉根門之後，就靜下心來關照自己的內心所
在的狀態和其本質。
當解析到最後一關時，就會發現本心自始自終是沒有色身、感受、思
想、行為和意識的。
世間萬有，原本就與本心這真我毫無關聯，從而超越生死激流，度過
了無盡苦海。
無論是色身，還是感受、思想、行為和意識，在本心中，都是空無所
有的。在空無所有的基礎之上，這五蘊也都因為因緣的和合，不斷的
在空和有之間相互轉換。
五蘊再怎麼轉換，而真如本心從來都是空寂無相的，他既無生，也不
會消滅，既不能夠說他清淨，也不能夠說他充滿污垢，他既不會增加
，也不會減少。
真如本心之中，既不存在色身、感受、思想、行為和意識，也不存在
物質、音聲、香氣、味覺、接觸和意念。
至於眼睛所看到的外景、耳朵聽到的聲音、鼻子聞到的香氣、舌頭嚐
到的味道、身體接觸到的外在、以其所涌現的種種意念、乃至於愚癡
、或者是智慧、或者是衰老和死亡，以及世間八苦，苦之根源和滅苦
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