Page 79 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 79
DLVN - 1
Vậy Lý Cực là lý đầu tiên và muôn đời khắp nơi đáng danh là Thái
Cực.
Muôn loài chịu Lý Biến Hóa – Hóa Thành nhƣ thế nào thì cũng phải
chịu Lý Cực nhƣ thế ấy vì Lý Cực là điều kiện tất yếu hữu cơ tiên quyết để
có Biến Hóa – Hóa Thành – Phải có Cực mới Biến Hóa Hóa Thành Bộ Mặt
Mới đƣợc.
Manh Nha là cực khởi đầu.
Cực là chấm dứt – Bộ mặt cũ
Manh Nha khởi đầu Bộ mặt mới và Biến Hóa Hóa Thành Bộ mặt mới.
Cực là giai đoạn chuyển tiếp giữa Bộ mặt cũ và Bộ mặt mới.
Ở phạm vi Tiên Thiên chƣa có không gian thời gian nên Manh Nha –
Cực – Biến Hóa – Hóa Thành xảy ra cùng lúc, lập tức, mầu nhiệm, không
có trƣớc sau.
Ở Phạm Vi Hậu Thiên dù có không gian thời gian tham dự, có trƣớc
sau, nhƣng Đạo Cực Biến liên tục rất nhanh trong vô giây phút không bao
giờ đình nghỉ – nên trong thực tế nhiệm nhặt khó phân đƣợc trƣớc sau –
Đồng Dị Biến Hóa hơn – mới thấy từng giai đoạn diễn tiến.
Đạo Cực Biến: Chƣa – Manh Nha (Cực) – Hóa Thành .
Vậy Thái Cực tƣợng trƣng uy lực linh thiêng mầu nhiệm huyền diệu
toàn năng đầu tiên của mọi Biến Hóa Hóa Thành là KHTK Manh Nha.
Thái Cực là cái Tổng thể bao gồm mọi Vô Hữu động tĩnh, mọi trạng
thái Âm Dƣơng Đồng Dị.
Thái Cực là chúa tể quyền hành, là lãnh địa bao dung mọi phần tử
trong nó.
Ở góc độ xã hội, Thái Cực chính là Xã Hội, hoặc mang danh hiệu xã
hội đó hoặc đại diện cho xã hội đó.
Thái Cực có uy quyền cai trị điều hành tối cao của xã hội, có toàn
quyền ban hành luật pháp, qui định đƣờng lối chính sách chủ trƣơng, khu
xử che chở nuôi dƣỡng bảo vệ mọi thành phần của nó.
Thái Cực, Vô Cực là một.
Trang 79
