Page 11 - LEIFplan - Voor nu (PZ)

De manier waarop we omgaan met lijden, sterven en rouwen wordt met andere woorden heel erg gekleurd door
onze cultuur en onze geloofs- en andere overtuigingen.
Ze wordt ook gekleurd door ons karakter en de manier waarop we zelf naar het leven kijken. De ene mens praat
honderduit over zijn emoties, de andere mens is een gesloten boek. De ene mens wil de ander niet lastig vallen
met zijn problemen, de ander wil en zal gewoonweg alles alleen oplossen. De ene wil zo graag helpen en alles
doen om de pijn van de ander te verzachten, de ander heeft schrik nog meer verdriet te veroorzaken door er over
te beginnen praten. We zijn allemaal zo ontzettend anders. En we hebben zo weinig woorden geleerd om te pra-
ten over lastige en heftige emoties. Vaak durven we er gewoon niet aan beginnen.

Maar iemand die zwaar ziek of stervend is, leeft nog wel

Er is ook een keerzijde aan de medaille. Iemand met een palliatieve aandoening verwoordde het zo: “Mijn vrienden
zijn één na één weg gebleven, ze durven met mij niet meer praten. Het lijkt wel alsof ik nu al dood ben.” In een
koppel zegt de man “Ik weet dat het niet goed gaat met mij, ik voel het, maar ik wil mijn vrouw en kinderen niet
ongerust maken, dus ik zwijg er liever over”. Zijn vrouw zegt “De diagnose is niet goed, hij heeft niet lang meer,
maar we hebben de dokter gevraagd om dat niet zo scherp te stellen. Hij mag vooral zijn hoop niet verliezen.”
En zo geraken we elkaar kwijt, laten we elkaar in de steek. Net op het moment dat de kwaliteit van nog samen
kunnen leven zo belangrijk is, ontnemen we elkaar dat ‘samen’ zijn. Uit goedbedoelde angst om elkaar te kwetsen
bijvoorbeeld.
Het is vooral belangrijk om heel goed te beseffen dat elk mens heel anders omgaat met dezelfde situatie. We
denken soms dat we weten hoe het voor de ander is, maar meestal is dat niet echt zo. We geven daar vaak vooral
onze eigen invulling aan. Beter is vragen te stellen naar hoe de ander de situatie ervaart en beleeft. En soms ook
om gewoon te aanvaarden dat de ander het er niet over wil hebben, ook al zouden we dat zelf zo graag willen.
Maar dan wel zeker te zijn dat we daarbij de nood van de ander respecteren en niet weglopen van onze eigen
onzekerheid.

Je voorbereiden op een gesprek

Wanneer je het onwennig vindt om een gesprek aan te gaan en je tegelijk ook de ander niet in de steek wilt laten,
denk dan eens na van waar je onwennigheid komt.

• Ik vind het lastig om mensen te zien lijden of sterven, omdat ik de pijn niet kan oplossen en het sterven
niet kan tegenhouden.
• Ik ben bang om overspoeld te worden door heftige emoties van verdriet of kwaadheid, omdat ik daar zelf
geen weg mee weet.
• Ik ben bang de ander nog meer verdriet aan te doen door er over te spreken.
• Ik vind de juiste woorden niet, ik weet niet wat ik moet zeggen.
• Ik ga zelf beginnen huilen, kwaad worden,… want het doet me denken aan iets wat ik zelf heb meege-
maakt en ik wil niet dat de ander mijn emotie ziet.
• Je vindt vast en zeker nog andere oorzaken voor je onwennigheid…

En denk daarna eens na over wat de ander nodig zou kunnen hebben, of wat je zelf nodig zou hebben wanneer
je ongeneeslijk ziek zou zijn of stervend of in rouw.
• Ik wil afscheid kunnen nemen, en dat gaat niet als mensen weg blijven, maar ik kan hen toch niet ‘ver-
plichten’ om te komen als ze niet durven.
• Ik ben bang, kwaad, ongerust,… en zou zo graag willen dat iemand mij eens uitnodigt om daar over te
praten, zodat ik er niet alleen voor sta. Of ik wil daar niet altijd mijn familie mee belasten, ze doen al zoveel
voor mij.
• Als iedereen zich stoer houdt, heb ik het gevoel dat ik mij ook stoer moet houden, maar dat vraagt veel
energie. Ik voel me nog meer alleen.

– 10 – – 11 –