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第188期
《佛教文摘》
主题：赵州禅师《十二时歌》的思想要义
• 学佛的好处
• 如何才是发菩提心
• 助念不是替念
中国古来即以十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、
亥）作为时辰顺序的符号，用于每日计时，称十二时辰。其中，善巧地溶入十
二生肖，让时间也活泼起来。
佛教传入中国，用不上印度计时所采用的“六时”，顺理成章用了十二时
辰，且也随俗嵌入佛经中，着名的有药师十二药叉的身份也应对十二时辰，有
了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为象！
此回，我们听到赵州禅师别出心裁，依十二时辰编成《十二时歌》，来
作警策修行。
以首则“鸡鸣丑”为例，即把修行人的现状作了匮乏无依的描述，提醒欲
踏入佛门者，别期望空门中锦衣玉食之享乐，有时甚至要忍受潦倒困窘状
态……
以十二时辰入（诗）歌，是禅师别出心裁之作，因深具日常所需要的时
间关注。顿时即可溶入佛弟子们的思维摸式内，起警愓功用。
当然，诗歌中描述的僧人生活相当不堪，不似一般所理解的佛门情况，
却也侧面反映了修行之不易——如诗云“唯称供养不等闲，和尚道心须坚固”也。
此诗一举打破出家生活丰裕自在的想像，有棒喝之作用。
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