Page 165 - 兴游朝鲜 梁国兴 著

庙财产等。以后多数帝王继续遵循太宗的抑佛政策，严禁百姓出家、

僧尼不得进入都城等措施。

期间虽有个别帝王或大妃企图复兴佛教之意，但未能挽救佛教式微

的趋势。佛教界由于受到朝廷打压，处于一盘散沙的状态，诸山各

自分立，依靠师资相印, 脉脉相传, 灯灯续焰的制度得以来保存下来。

僧人因不得进入都城，只能在山林中栖隐，对社会影响极微。韩国

佛教学者称这一时期的佛教为 “山僧时代的佛教” 。

从15世纪李氏的朝鲜王朝开始，到20世纪初，朝廷拒绝佛教继续作

为王朝的官方宗教，儒家思想一直是官方法定的国家意识形态体系，

影响了韩国的社会、文化和政治体系。它被朝鲜人接受，变成了他

们信仰体系中不可缺少的部分。

据分析，抑制佛教发展的背后是政治、经济和社会因素多于宗教因

素。在政治上，佛教是前朝精神和道德上的支持者，因此新的王朝

必须远离以佛教为主的意识形态。在经济上，新王朝通过没收寺庙

的大量财产来充当它的经济来源。在社会方面，由于佛教在高丽王

朝大行其道，新王朝必须扫清前朝的佛教“余孽”。才能巩固李氏朝

鲜王朝的基业。

从此，佛教完全被边缘化，被推入社会的死胡同。

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