Page 74 - 疫情下,看人心——马嘶龙吟系列
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                 (三)認錯要徹底                                                                            「修行」两个字一般上被解释为「修改行为」,但总觉得

                 人们犯错之后,面对指责或批评,往往本能地避重就轻,                                                      这是一个不圆满的解释,因为「修改行为」不一定是将行为修改
            看似诚恳的背后总希望能够轻松蒙混过关。这明显是缺乏智慧的                                                        「好」,它也可能将行为修改为「坏」。所以要更贴切地解释

            表现。犯错后只要及时认错,态度诚恳,毫不隐瞒,就可以求得                                                        「修行」,应该把修和行分开来解释。
            别人的谅解。
                                                                                                     修是学习的意思,我们常说「修学」、「进修」,就是表

                   有句话:「人生如果没有错,铅笔何须附带橡胶檫?」。                                                    示向 「好」 的一方面去学习。行是实践的意思。我们常说 「实
            人总会犯错,「知错能改,善莫大焉」,知错了还要懂得去改                                                         行」、「进行」,就是表示一种实际的行动。所以对「修行」更

            过,而且不要重犯。佛教教我们要懂得忏悔,「忏」就是知道                                                         贴切的解释应该是 「学习」 和 「实践」。
            错,「悔」就是要改过,而且要「不二犯」,就是不要重犯。
                                                                                                        学佛人「修行」就是要依佛法而「学习」,然后必须依

                    其实人与人之间的纠纷没有绝对的对与错,假如人人都                                                    教去 「实践」。
            能抱着一种心态:「是我错不是你错」,那么人事纠纷就会减少
                                                                                                     「修行」必须与我们的日常生活一起实行,所谓「不离世
            很多。
                                                                                                间觉」,我们要从生活中修行身口意三业,克制意念中的妄心,

                 「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」出自                                                        才能有朝一日修到《般若波罗蜜多心经》的「行深般若波罗蜜多
            《增一阿含经》,此为佛教基础经典,北传四部阿含之一,是                                                         时」 智慧。
            「七佛通偈」,是总结娑婆世界過去七佛共同教法的一首佛偈,
                                                                                                        作为一名学佛人,要时时记得守好自己的身口意三业,
            也被认为是佛教精髓的总结。
                                                                                                尤其是意念的「修行」,避免造作意念上的恶业。
                 对世出世间一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切
                                                                                                     学佛人要时时学习「忏悔」,「随喜」与「回向」,实践
            善行应当积极努力的去奉行,自己使自己的心灵得到净化,这就
                                                                                                「诸恶莫作」,「众善奉行」,「自净其意」,才能转恶念为善
            是佛教的本意,也是佛教徒在日常修行上最根本的规范。
                                                                                                念,转善念为净念,心淨則國土淨。
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