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古刹风云 | 141
出 家 人 不 批 评 不 是 寄 生 虫

马 佛 总 主 席 金

明 长 老 于 1 9 9 2 年

9 月 1 8 日 对 记 者表

示 ， 许 多 人 都 有 一

种 错 误 的 印 象 ， 认

为 没 有 经 常 提 出 严 厉 批 判 的 出 家 人 是 没 有 作 为 的 ， 是 社 会 寄 生 虫 。

他 说 ， 事 实 上 修 行 有 分 成 两 种 ： 一 种 是 自 行 ， 指 的 是 自 己 的 行 ， 而

另 一 种 善 他 ， 即 将 善 他 人 ， 引 导 别 人 走 向 善 业 。 做 为 一 名 出 家 人 ， 并

不 是 一 定 要 整 天 呱 呱 叫 ， 或 批 评 他 人 。 其 实 他 们 也 不 要 忘 记 了 修 自 己

的 行 。 他 说 ， 作 为 一 个 出 家 人 也 应 该 认 真 看 待 如 何 尽 自 己 的 本 份 、 看

待 如 何 独 善 其 身 。 社 会 人 士 不 了 解 ， 以 为 那 些 没 有 提 出 批 判 的 出 家 人 ，

都 是 寄 生 虫 ， 对 社 会 没 有 用 。

「 无 论 如 何 ， 一 些 人 在 自 行 、 善 他 这 两 种 修 道 法 方 面 ， 有 所 偏 重 。

有 些 人 在 将 善 他 人 的 同 时 忘 了 自 行 ， 即 自 我 修 行 。 不 过 ， 无 论 是 自 行

或 善 他 ， 用 意 都 是 好 的 。 」

他 表 示 ， 不 是 每 个 人 都 拥 有 良 好 的 口 才 ， 因 此 当 这 些 人 考 虑 将 善 他

人 时 ， 只 好 考 虑 通 过 其 他 的 方 式 ， 如 写 文 章 等 。 若 再 不 能 够 ， 自 行 也

未 必 不 是 好 事 。 他 说 ： 「 将 善 他 人 ， 可 通 过 两 种 方 式 ， 其 一 是 通 过 口

头 上 的 训 导 ， 另 一 种 方 式 则 是 通 过 身 教 」 。 这 就 如 教 师 教 导 道 德 科 目

一 样 ， 单 是 照 着 课 本 念 是 不 行 的 。 他 们 还 得 通 过 身 教 的 方 式 ， 这 样 才

能 令 人 信 服 ， 进 而 达 到 教 育 的 目 标 。

他 意 有 所 指 的 说 ： 「 如 果 本 身 说 谎 、 说 粗 话 ， 却 一 味 通 过 口 头 教

导 ， 劝 他 人 别 这 麽 做 ， 又 怎 能 令 人 信 服 ？ 」 出 家 人 通 过 口 头 、 文 章 或

其 他 方 式 引 导 他 人 ， 其 用 意 是 好 的 。 不 过 ， 独 善 其 身 ， 也 就 不 一 定 错 ，

更 不 是 所 谓 的 寄 生 虫 。