Page 23 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

了，这是一尘不染。心里除了阿弥陀佛之外，没有牵挂，

这就叫「成就净身」。所以，我们要样样放得下。” 注 30

• “放下妄念、执著，说而无说，无说而说，理事无碍，

事事无碍。” 注 31

身、口、意「三业」之中，老法师最重视「意业」的清净。事
实上，「意业」是最难控制、降伏的。凡夫能够控制好自己的
行为已经很不错了，要求凡夫完全不让恶念、邪念在脑袋里面

生起，连想都不能想，真是强人所难。如果他能够做得到，他
已经非圣即贤，不是凡夫了。

净空法师讲的「说而无说，无说而说，理事无碍，事事无碍」
源自「圣道门」（教导修行者在此世间就成为圣人的法门）。这
些深奥的教义不是一般的凡夫能够理解。即使稍微理解，凡夫

念佛人也无从走进「念而无念，无念而念」的境界。

慧净法师说：「依善导大师的判定，九品都是凡夫，不是圣
者。整部《观经》是释尊为未来世的五浊凡夫所说，非为圣

者。」注 32

念佛法门（易行道）主要是为跟不上「难行道」的佛弟子而设

计。佛陀以及祖师们不可能把许多难以达成的条件放进「易行
道」。净空法师要求凡夫三业清净，一尘不染。对于这样的极

高要求，凡夫是心有余而力不足。

念佛法门虽然是「易行道」，却并非忽忽悠悠，有口无心的念

几声阿弥陀佛就算。「 持名念佛」必须在深信、切愿的基础上
进行的。「深信、切愿、持名念佛」，凡夫做得到，所以被称为
「易行道」。如果把其他诸多困难的条件拉进来念佛法门，把

它变成是难比登天的「难行道」，那是不符合净土三经的。

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