Page 22 - Ο Αγαπημένος Φίλος Του Χριστού Λάζαρος Ο Τετραήμερος. Ο Αφανής Ιερός Ποιμενάρχης, Ο Προστάτης και Θαυματουργός Άγιος.
P. 22
Δύο χιλιάδες χρόνια τώρα το ιερό αυτό βιβλικό πρό- ρού εορτασμού της ανάστασής Του (κώδικας Delehaye,
σωπο ο Λάζαρος, ο Φίλος του Χριστού, έχει εμφανιστεί Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae, Βρυξέλλες
σε αγιογραφίες, σε θεατρικά έργα, εικονογραφημένα χει- 1902 και Λαυρεωτικός Κώδικας Ι 70 με έγγραφα της Μο-
ρόγραφα, πίνακες, τραγούδια, ήθη και έθιμα και σχεδόν νής Αγίας Λαύρας)· 16 Οκτωβρίου δεύτερη κοίμησή Του·
σε κάθε είδους τέχνη. Έχει προσελκύσει την προσοχή της 7 Σεπτεμβρίου, ημέρα εορτής στον Άγιο που αναφέρεται
παγκόσμιας φιλοσοφίας, του θεάτρου, της ποίησης και μόνο στο Ιεροσολυμίτικο Κανονάριο (καθώς ο Άγιος είναι
του μυθιστορήματος. γέννημα της εκκλησίας των Ιεροσολύμων, πιθανόν έχει
Η εορτή της ανάστασής Του περιλαμβάνεται στις δώ- ως θέμα της τα εγκαίνια του ναού που ανοικοδομήθηκε
δεκα σημαντικές εορτές του εκκλησιαστικού έτους της στην Βηθανία (βλ. σχετ. π. Παρασκευάς Αγάθωνας, Ο Άγι-
Ορθοδοξίας (Ευαγγελισμός, Χριστούγεννα, Υπαπαντή, ος Λάζαρος ο Τετραήμερος)· 17 Οκτωβρίου, η ανακομιδή
Θεοφάνια, Μεταμόρφωση, Ανάσταση του Λαζάρου, Βα- των λειψάνων Του από Κύπρο στην Κωνσταντινούπολη· 4
ϊοφόρος, Σταύρωση, Ανάσταση, Ανάληψη, Πεντηκοστή Μαΐου, η μεταφορά των λειψάνων Του και η τοποθέτησή
και Κοίμηση της Θεοτόκου). Τους στον ναό που έκτισε στην Κωνσταντινούπολη ο Αυ-
Εικονογραφικές παραστάσεις του Αγίου διασώζονται τοκράτορας Λέοντας ο ΣΤ΄ (ο Σοφός) και την ίδια μέρα
σε όλα τα είδη της βυζαντινής αγιογραφίας. Παριστάνουν τα εγκαίνια του εν λόγω ναού· και 17 Δεκεμβρίου, η ανά-
τον Άγιο είτε στην ανάστασή Του από τον Κύριο είτε ως μνηση της ανάστασής Του στο Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο.
επίσκοπο. Για την υμνογραφία του Αγίου αναφέρει στο βιβλίο του
Τιμάται από όλα τα χριστιανικά Δόγματα. Η ιστορία «Ο Άγιος Λάζαρος ο Τετραήμερος» ο Δρ. Θεολογίας π.
Του έχει εξαπλωθεί με όλους τους τρόπους ανά τους αιώ- Παρασκευάς Αγάθωνας: «Το θαύμα της νεκρανάστασης
νες (ψηφιδωτά, γλυπτά, εικονογραφίες, πίνακες μεγάλων του Αγίου Λαζάρου μετά από την τετραήμερη παραμονή
ζωγράφων, ύμνοι, συγγράμματα, τραγούδια, έθιμα). Του στον τάφο από τον Κύριο (Ιωαν. 11, 1-44) έγινε πηγή
Ιστορικοί και θεολόγοι συγγραφείς κάθε εποχής, έχουν έμπνευσης για τους υμνογράφους και ποιητές της εκκλησί-
γράψει προσπαθώντας να εξηγήσουν το μυστήριο αυτό ας. Το γεγονός της ανάστασης του Λαζάρου δεν είναι μό-
φαινόμενο: «Λάζαρος ο Φίλος του Θεού». νο ένα θαύμα, δεν είναι η πρόσκαιρη απαλλαγή Του από
Η ιστορία του Λάζαρου εξαπλώνεται με παραδόσεις, τον Άδη, δεν είναι ακόμη η προτύπωση της Ανάστασης του
θαύματα και Θεοσημεία. Ο Λάζαρος είναι παντού. Κινη- Χριστού. Είναι το απτό, το ορατό, το βέβαιο σημείο (θαύ-
τοποίησε ανά τους αιώνες την καλλιτεχνική φαντασία και μα) και η διαβεβαίωση ότι ο Κύριος της δόξης, που δια του
κατέστη μια αναγνωρίσιμη φιγούρα σε τοιχογραφίες και λόγου Του και μόνο ήγειρε εκ νεκρών τον Λάζαρο, δια του
μαρμάρινα ανάγλυφα σε όλο τον κόσμο. λόγου Του και μόνο θα αναστήσει ολόκληρη την ανθρω-
Αυτός και ο Ιησούς είναι τα δύο πρόσωπα που απεικο- πότητα κατά την εσχάτη ημέρα. Βάσει όλων αυτών το εί-
νίζονται συχνότερα σε χριστιανικά μνημεία. δε ο πολυώνυμος κύκλος των ποιητών, οι οποίοι δια του
Εορτάζεται αρκετές φορές μέσα στο έτος: Το Σάββατο φωτισμού του Αγίου Πνεύματος απέδωσαν τόσο γλαφυρά,
του Λαζάρου, προ των Βαΐων· 17 Μαρτίου, ημέρα σταθε- τόσο παραστατικά και τόσο θεολογικά το όλο πνεύμα και
18 19
