Page 127 - הליכה לקיסריה להעלאה לאתר
P. 127

‫סקירה ארכאולוגית ‪113‬‬                ‫בקיסריה ברדיפות בימי הקיסר דיוקלטיאנוס‪ ,‬ולפי דעה אחרת — לפיליפוס השליח‪ .‬ואולי הייתה‬
                                    ‫זו כנסיית מרים יולדת האל‪ ,‬כדוגמת הכנסיות המתומנות על הר גריזים‪ ,‬מעל קבר מרים בעמק‬
                       ‫איור ‪147‬א‑ב‬  ‫יהושפט בירושלים‪ ,‬וכנסיית ה'קתיסמה' (הוא המושב עליו נחה מריה בדרכה לבית לחם‪ ,‬שם ילדה‬
          ‫א	‪ .‬הנמל של ימינו‪ ,‬מראה‬   ‫את ישו)‪ ,‬בצד הדרך המובילה מירושלים לבית לחם‪ ,‬שכולן הוקדשו למריה יולדת האל (תיאוטוקוס)‪.‬‬
                                    ‫בשטח ניכרים היטב יסודותיהם של אוקטגון חיצוני שנשא את הקירות ואוקטגון פנימי שנשא את‬
                    ‫כללי ממערב‬      ‫העמודים‪ .‬במחקר מקובל להניח שכיפת הסלע המוסלמית שעל הר הבית שאבה השראתה מכנסיות‬
        ‫ב	‪( .‬בשני העמודים הבאים)‬    ‫נוצריות שכאלה‪ .‬במזרח שרדו קטעי ריצוף בלוחות שיש צבעוניים‪ .‬נמצאו גם שברי עמודים וכותרות‬
                                    ‫שעיטרו את הכנסייה‪ .‬הלאה מזרחה‪ ,‬במפלס נמוך יותר‪ ,‬מצוי בור מים גדול‪ .‬אפשר שבמכלול גדול זה‬
              ‫הנמל‪ ,‬מראה כללי‬       ‫נמצא גם ארמון הבישוף — המטרופוליטס של קיסריה‪ .‬מדרום מזרח‪ ,‬במפלס הנמוך ובצמוד לכותל‬
                          ‫ממזרח‬     ‫האחורי המעוגל של הטמנוס‪ ,‬נחשף בית מרחץ קטן ששימש אולי את ארמון המטרופוליטס‪ .‬גרם‬
                                    ‫מדרגות צר ירד לשם מלמעלה‪ .‬בית המרחץ התמוטט ויצא משימוש רק ברעידת האדמה של ‪,749‬‬

                                                                                            ‫יותר ממאה שנה לאחר הכיבוש המוסלמי‪.‬‬
                                    ‫על פני השטח במפלס גבוה מעל הכנסייה המתומנת נראים קירות של מבנים מוסלמיים שונים‪,‬‬
                                    ‫כולל של מבנים פאטימיים עם אסמים מרובעים עמוקים הבנויים אבן‪ ,‬הדומים לאלו שבמחסנים‬
                                    ‫הביזנטיים‪ .‬אסמים שכאלו היו גם בבתי המגורים שנבנו על גבי שטח הנמל הפנימי שנסתם‪ .‬דומה‬
                                    ‫שהם נועדו לאחסון של גרגרי פלפל ולא רק לדגנים‪ .‬על הפסגה לא זוהו שרידיו של מסגד יום השישי‬
                                    ‫המפואר הנשקף אל הים‪ ,‬הנזכר בתיאוריהם של אלמוקדסי (‪ )985‬ונאציר א־ח'וסרו (‪ ,)1047‬קודם‬

                                                                                     ‫לכיבוש הצלבני‪ .‬אולי הוא הוסר בבנייה הצלבנית‪.‬‬
                                      ‫מראש הגבעה‪ ,‬ממערב למקדש ולכנסייה המתומנת‪ ,‬יש תצפית יפה אל הנמל (איור ‪147‬א‑ב)‪.‬‬

                                    ‫א‬
   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131   132