Page 5 - etmol 76

‫הפעם מכל יהודי ספרד‪ ,‬החליט לעזוב את הארץ אחרי גוו‪,‬‬
‫ולשים פעמיו לארץ־ישראל)ולבבל(‪ ,‬ובמגמה זו פנה מזרחה‬
‫אל עיר החוף ולנסיה‪ ,‬אולי בתקוה למצוא שם נדיב חדש‬

‫שיסייע לו להגשים את משאלת ליבו זו‪.‬‬
‫וכעת פונה גם אני בעקבותיו לוולנסיה‪ ,‬והעיר העשירה‬
‫והפורחת‪ ,‬כאז כן עתה‪ ,‬באדמותיה הפוריות רחבות הידים‪,‬‬
‫המשתרעות מן הים ועד רגלי ההרים שבמערב‪ ,‬והיא כגן‬
‫עדן שקויית נחלים ותעלות מים‪ ,‬והכל כאילו זורם בה‬
‫ונמשך אל הים‪ ,‬שאליו הגיע גם אבן גבירול בסוף דרך‬
‫הימורים שלו‪ ,‬ושם על חופה המזרחי של ספרד מצאו המוות‪.‬‬
‫ומה סמלי הדבר‪ ,‬שעל חוף הים נולד ועל חוף הים מת‪ ,‬וחייו‬
‫עצמם כים סוער וגועש היו‪ ,‬וגם יצירתו ינקה ממעמקים‬
‫עצומים ‪ -‬מ״מקור חיים״ נובע וגואה כל הזמן‪ ,‬עד שנדם‪.‬‬
‫ומה עצוב סיפורו של האיש שהפרה כל כך אחרים‪ ,‬ולא‬
‫הותיר אחריו כל שריד‪ .‬שסבלו ויגונו הכבדים הפכו לשירה‬
‫נהדרה‪ ,‬אולם הם שהורידוהו ביגון שאולה‪ ,‬ללא ניחומים‬

‫ומזור‪.‬‬

‫מצבת אבן בראש ההר‬

‫וכעת‪ ,‬בבקשי להביא מנחת תנחומים מאוחרת זו לגאון‬
‫הטראגי‪ ,‬אני תרה ומחפשת בעיר היפה וברחובותיה מלאי‬
‫המולת־אדם‪ ,‬אחר עיקבותיו של המשורר האובד אך בלתי‬
‫נשכח‪ .‬איש אינו משער כי אני מחפשת אחרי מקום קברו‬
‫ועצמותיו של משורר‪ ,‬שמת לפני יותר מ״‪ 930‬שנה‪ .‬הלא כל‬
‫השומע יצחק לי! אך אני בשלי‪ ,‬בוחנת וסוקרת את אתרי‬
‫העיר‪ ,‬מבקשת את מקומה של השכונה היהודית ובית‬
‫הקברות שלה‪ ,‬ואין לה זכר! וגם אין שום סימן למקום‬
‫קבורתו של אבן גבירול‪ :‬״האיש היה כלא היה״‪ ,‬כדבריו‬

‫בקינה על הרב האי גאון)שגם הוא נפטר ערירי‪.(...‬‬
‫לא נותרת לי איפוא אלא אחיזת־הקש האחרונה שהפיח‬
‫בי דוד כהנא במונוגרפיה שלו על אבן גבירול משנת ‪,1897‬‬
‫שבסופה העלה רעיון מופלא )ומופלג בעיני החוקרים( ‪-‬‬
‫שאולי מצבת אבן אחת שראה בעיניו הפילוסוף והבלשן‪,‬‬
‫משה בן חביב‪ ,‬בשנת רמ״ו )‪ ,(1486‬״בראש ההר״‬
‫במורבידרו‪ ,‬שעליה מצא חקוק שיר קצרצר וזה לשונו‪:‬‬
‫״שאו קינה בקול מרה ‪ /‬לשר גדול לקחו יה״‪ .‬וחלקו השני‬
‫היה לדבריו מחוק‪ ,‬אבל ניכרה עוד המלה החורזת ‪-‬‬
‫״לאמציה״‪ .‬וכהנא העלה את הסברה ש״השר הגדול״ שעל‬
‫קברו נחקק השיר לא היה שר )בשין שמאלית( כי אם עזר‪,‬‬
‫דהיינו משורר גדול! ומיהו ״שר גדול״ זה‪ ,‬אם לא שלמה‬
‫אבן גבירול‪ ,‬שנפטר בוולנסיה ו״שם קברו״? ולדברי כהנא‬
‫שתים מאותיות שמו ש‪.‬ל‪ .‬הן החקוקות בראשי הטורים של‬
‫השיר‪ ,‬בעוד שתי האחרות נמחקו כנראה‪ ,‬כפי שטען משה‬
‫אבן חביב‪ .‬ואמנם‪ ,‬שיר קצרצר ותמציתי זה ראוי היה‬
‫להחרט על קברו של אבן גבירול‪ ,‬אשר כבר בגיל ‪ 16‬הכריז‬

‫על עצמו‪:‬‬
‫אני השר ‪ -‬והעזיר לי לעבד‬
‫אני כנור לכל עזרים ונוגנים‬

‫ו^ידי כעטרה למלכים‬
‫ומגבעות ברא^י' הסגנים‬
‫והנני ועזש"עע(רה עזנותי ‪-‬‬
‫ולבי בי כלב בן השמונים‬
‫מונעת בכוח רעיונו'הפשוט והתמים‪ ,‬אבל ההגיוני כל כך‬
‫של כהנא‪ ,‬הלכתי לחפש את מצבת גבירול ב״ראש ההר״‬
‫במורבידרו‪ ,‬וגם מצאתיה לבסוף! אבל‪ ,‬הכתב משובש‬
‫ומחוק שבעתיים‪ ,‬וקשה הכתובת לפיענוח וספקותי רבות‬
‫אם אמנם מצבת גבירול היא המצבה הזאת‪...‬‬
‫וכך עם מימצא נפלא אך מפוקפק זה‪ ,‬מצאתי את עצמי‬
‫בסוף המסע‪ ,‬לכאורה בידים ריקות אבל בלב מלא‪ ,‬שכן‬
‫בעיני רוחי ודמיוני ראיתי את אבן גבירול בכל מקום שבו‬
‫דרכו רגלי‪ ,‬בכל חמש הערים ״שהחזיקו בטליתו״ של‬

‫המשורר‪.‬‬

‫‪5‬‬