Page 243 - peamim130
P. 243

‫	 הצצה אל העולם המתואר במאמרי הרב חוצין מקימה לנגד עינינו עולם‬
‫מרתק של אנשים‪ ,‬מעשים‪ ,‬מצבים‪ ,‬ערכים‪ ,‬רחובות‪ ,‬בתי כנסת‪ ,‬חברות צדקה‪,‬‬
‫רבנים גדולים‪ ,‬נדבנים‪ ,‬אנשי מקצוע‪ ,‬שווקים הומים ובתי מדרש מלאים לחש‬

                                                             ‫של לימוד תורה‪.‬‬
‫	 ב'ספר חנוך לנוער'‪ ,‬שהוא מבוא לאחד מספריו‪ ,‬ביקש חוצין להורות‬
‫לצעירים היהודים בעיראק בלשון אוהבת את דרך הישר בכל האמור במידות‬
‫טובות‪ ,‬כיבוד הורים ומורים‪ ,‬שמירת הכבוד העצמי‪ ,‬מתן כבוד לזולת‪ ,‬אהבת‬
‫הֵרע‪ ,‬שמירת המוסר בעסקים‪ ,‬מתן כבוד לנזקקים‪ ,‬הימנעות מיהירות ומשקר‬
‫ועוד‪ .‬הוא עודד את הצעירים ללמוד מדעים וללכת בדרכי הִקדמה אך בד‬
‫בבד לשמור על הדת‪ .‬הוא הבליט את התועלת שבהשכלה כללית‪ ,‬בידיעת‬
‫שפות זרות ‪ -‬צרפתית‪ ,‬אנגלית‪ ,‬וברכישת כישורים ומלאכה שיאפשרו חיים‬

                                                                    ‫יצירתיים‪.‬‬
                     ‫	 חוצין כתב על מעמדה של האישה מתוך אהדה רבה‪:‬‬

‫הן כאשר נוצרתם סבלה אתכם תשעה ירחים ברחמה בשמחה ובטוב לבב‪.‬‬
‫וכשמלאו ימיה ללדת אזי צירים וחבלים אחזוה צירי יולדה‪ ...‬וכאשר‬
‫יצאתם חוצה‪ ...‬לא שקטה ממשאכם ולא נחה מרוגזכם‪ ...‬והישיגוה ימי‬
‫עוני לשבת כלואה ועצורה בבית לשאת אתכם בחיקה למען תינקו ושבעתם‬
‫משד תנחומיה‪ ...‬וידיה לא אסורות מלנופף אתכם בעריסה‪ ...‬גם בלילה לא‬
‫שכב לבה‪ ...‬וכשהיא שומעת קול צעקתכם אז היא ננערת משנתה כפתע‬
‫פתאום ונרתעת לאחוריה ומת ֶחלת לזמר ולצפצף לכם וכיונה תהגה לכם‬

                                                               ‫(עמ' ‪.)110‬‬

‫הוא ביקש לעקור מקרב יהודי אירופה דעות קדומות על יהודי המזרח‪ .‬יהודי‬
‫המזרח מעוניינים בידיעת שפות זרות ובהשכלה כללית‪' ,‬ומזה יוכלו לשפוט‬
‫אחינו שבאירופא‪ ,‬שגם לאחיהם שבערבייא‪ ,‬עיניים להם לראות את הטוב‬
‫והמועיל‪ .‬רק שיהיה כרוך אתו יראת שמים כי ראשית חכמה יראת ה'‪ ,‬לא‬
‫כאשר יאמרו הם שאין אתנו יודע מה ערך המדעים' (עמ' ‪ .)205‬עם זאת לא‬
‫נרתע מלכתוב על מנהגים בקרב יהודי עיראק 'אשר המה לגועל נפש ולמגִנת‬

                                  ‫לבב'‪ ,‬כמו האמונה בשדים (עמ' ‪.)231-230‬‬
‫	 הוא הכיר בנאורותה של אירופה‪ ,‬היה מודע לכך שיהודי אירופה זכו‬
‫לחירות ולשלווה‪ ,‬העריך את כוח השפעתם‪ ,‬והתייחס אליהם בכבוד רב‪' .‬שלא‬
‫כאחינו אנשי האירופא אנחנו הדרים פה בבבל שאנשי האירופא יושבים שקטים‬
‫ושלוים איש תחת גפנו ותחת תאנתו וחופש הדרור עבר בארצם‪ .‬לא כן אנחנו‬

                     ‫שיושבים תחת צרים וצרות‪ ...‬מוכים ומעונים' (עמ' ‪.)55‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 0‬ת ש ע " ב ) ‪241‬‬
   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248