Page 79 - חיי יוסף
P. 79
חיי יוסף • 29-28
הדברים האלה סיפרתי בדיוק רב יותר בספרים שלי 51על אודות המלחמה ביהודה;52
ואם הזכרתי אותם כעת ,היה זה מתוך הרצון להעמיד את הקוראים על כך שמלחמת
היהודים ברומאים לא הייתה עניין של בחירה ,אלא יותר – של כורח53.
ז .מינוי שליחים לגליל
( )28ובכן ,לאחר שנוצח קסטיוס ,כפי שאמרתי ,בראות ראשוני הירושלמים
שהליסטים יחד עם המהפכנים משופעים בנשק ,הם חששו שאם יהיו הם בלתי ־
חמושים יהיו נחותים כלפי האויבים (כפי שבאמת אירע אחר כך); לכן ,ומשנודע
להם שלא כל הגליל סר כבר מן הרומאים ,אלא חלק ממנו עדיין שמר על השקט,
( )29הם 54שלחו אותי ושני כוהנים אחרים ,יועזר ויהודה ,אנשים מתורבתים 55,כדי
שנשכנע את הרשעים להניח את כלי נשקם ושנסביר להם שעדיף לשמור אותם
למס' ( 1092 ,1071 ,1065מרד בר־כוכבא מכונה מוגזמים ביותר (ראו :הוהנר ,הורדוס אנטיפס,
" ,expeditio Judaicaהמסע ל[ארץ] יהודה"); כשם עמ' ;295–291ריד ,ארכאולוגיה וישו הגלילי ,עמ'
שהכינוי השני רומז בבירור לארץ יהודה (שהרי אי ,)93–69ולמעשה אינם אלא אמצעי רטורי שנועד
אפשר לתרגם "המסע היהודי") ,כך גם הראשון. להרשים את הקוראים ולרגשם .וראו :שטיין,
אולם אין זה אומר שכל "יהודי" (כשם עצם או אמנות התיאור ,עמ' ט–יא .לדיון באוכלוסיית
כשם תואר) אצל יוספוס מתייחס דווקא לארץ הארץ בתקופת השיא שלה בעת העתיקה ,דהיינו
יהודה ויושביה; לפעמים זה כך (ובייחוד במקום התקופה הרומית־ביזאנטית ,ראו :מ' ברושי ,בתוך:
שיש הבחנה בין הגליליים לבינם ,כגון סע' ,)391אך ארץ־ישראל מחורבן בית שני ,א (בעריכת צ' ברס
לפעמים הכוונה כללית ועמומה יותר – "יהודים" ואחרים) ,ירושלים תשמ"ב ,עמ' ,455–442המגיע
(בני דת או בני עם ,לעומת נכרים – כגון סע' ,113 למסקנה ש"מספר תושבי הארץ הגיע בתקופת
השיא לכמיליון נפש" (עמ' .)450וראו גם :שטרן,
.)349וראו הערות 147ו־ 365ונספח ד. מחברים ,ב ,עמ' .63–62על מספרים דמיוניים אצל
53כאן פוסח יוספוס על שתי הסעיפים :הוא מספר
סיפור המאשים נכרים באחריות למלחמה ,אך יוספוס ראו גם :דרינר ,מחקרים ,עמ' .43–36
נמנע מלנסח את המסקנה הזאת מפורשות אלא 5 0כמפורט במלחמת היהודים ב .561–559 ,על יהודי
מסתפק ב"כורח" .על המושג הזה ראו :שרקנברג, דמשק בתקופה זו ראו :רוט־גרסון ,יהודי סוריה,
כורח; וילאלבה ,מתודה היסטורית ,עמ' .43–40
יוספוס מבליט את התזה הזאת ,שהמלחמה נכפתה עמ' ,36–35ועוד לפי המפתח.
על היהודים ,גם בפתיחתו ובסופו של קדמוניות 51השימוש ברבים מתייחס לחלקים השונים של
היהודים (א ;6 ,כ – )258–257 ,וזה עוד סימן
הקושר אליו את ספרנו (השוו לעיל ,עמ' .)4–3 החיבור הכולל; כך גם בסע' .365
52נראה שכך צריך לתרגם ,Ἰουδαϊκός πόλεμος
וראו :בילדה ,סיבות המלחמה ,עמ' .200–199 על משקל "המלחמה הגאלית" ו"המלחמה
54אין יוספוס מזהה את שולחיו במדויק; להלן הוא האפריקנית" ,כלומר ,הספר עוסק במלחמה
מרבה לטעון ש" ֶח ֶבר הירושלמים" הוא ששלחו. שהתרחשה ביהודה; השוו= exercitus Judaicus :
"הצבא הרומי ביהודה" ולא "הצבא היהודי"
ראו הערה .107 (טאקיטוס ,היסטוריות ב ,עט; סווטוניוס ,ויטליוס
5 5לאפיון זה ראו הערה 29לסע' .13אולם אין יסוד טו .)1 ,והשוו גם :דסאו ,כתובות נבחרות ,מס' ,1400
כלשהו להצעת האטה (תקופות עלומות ,עמ' )318 ( 2083מרד בר־כוכבא מכונה ,bellum Iudaicum
השווה לניסוח היווני האמור כלפי המרד הגדול)
שמדובר בשני הקטעים באותם האנשים.
70
