Page 19 - etmol 28

‫על פרנקו הוטל לשאת בעצמו את ה­‬ ‫טוען‪ ,‬כי נערך דיון סודי בקהילה ה­‬ ‫לזכרה של פרשה מחייו של ישו( ב״דרך‬
‫כלונס שעליו עמד להיות מוצא להורג‪.‬‬ ‫יהודית והוחלט שהאיש יגורש מירו­‬ ‫היסורים״‪ ,‬״ויה דולורוזה״‪ .‬באותה ׳ויה‬
‫לדברי הכרוניסטן הפרנציסקני‪ ,‬נתאסף‬ ‫שלים‪ .‬נבחרה ועדה מיוחדת לטפל ב­‬ ‫דולורוזה‪ /‬היו התנגשויות בין יהודים‬
‫המון רב של יהודים שבאו ל״ויה דולו‪-‬‬ ‫לנוצרים עוד בסוף המאה הט״ז‪ ,‬ומקו­‬
‫עניין‪.‬‬ ‫רות נוצרים מוסרים על הוצאתם להורג‬
‫רוזה״ להיות נוכחים בהוצאה להורג‪.‬‬ ‫בשנים ‪ 1671—1645‬נערכה מלחמה‬ ‫של ‪ 40‬יהודים על‪-‬ידי מושל העיר‪ ,‬מ­‬
‫אלא שההוצאה להורג לא נתקיימה‬ ‫בין ונציה והאימפריה העותמאנית‪ ,‬ב­‬ ‫אחר שתקפו את תהלוכת הפסחא ש‪-‬‬
‫לבסוף‪ .‬הפרנציסקנים פנו לקאדי של‬ ‫שאלת הבעלות על האי כרתים‪ .‬לדברי‬ ‫הפרנציסקנים ניסו אז לראשונה לקיים‬
‫ירושלים‪ ,‬שהיתה לו סמכות שיפוט על­‬ ‫הכרוניסטן הפרנציסקני פנו יהודי ירו­‬
‫יונה והיה בלתי תלוי במושל העיר‪.‬‬ ‫שלים למושל העיר והלשינו‪ ,‬כי המומר‬ ‫באזור זה‪.‬‬
‫ניתן לו בקשיש גדול‪ .‬הוא התייצב‬ ‫היהודי איננו אלא מרגל ונציאני והו­‬ ‫אך היהודים איימו שימשיכו בד‪.‬פ‪-‬‬
‫לפני המושל ותמך בתקיפות בעניינם‬ ‫סיפו לאינפורמציה זו גם את הבקשיש‬ ‫רעותיהם‪ ,‬וכתוצאה מכך ציווה המושל‬
‫של הפרנציסקנים‪ .‬המושל ראה כנראה‬ ‫על הנוצרים לקיים את תהלוכתם בתוך‬
‫אפשרות לרווח כפול‪ ,‬וקיבל את טיעו­‬ ‫המקובל‪.‬‬ ‫כנסיית הקבר בלבד‪ .‬פרשיות אלו מר­‬
‫נם‪ .‬לדברי אחת הכרוניקות הפרנציס‪-‬‬ ‫היהודים טענו‪ ,‬לדברי המקור הפרנ­‬ ‫אות‪ ,‬כי יהודי ירושלים לא היו תמיד‬
‫קניות‪ ,‬אף הטיל עונשים כבדים על‬ ‫ציסקני‪ ,‬כי הוטל על איש זה לאסוף‬ ‫נכנעים וסבילים‪ ,‬ולמעשה היו מוכנים‬
‫השופטים‪ .‬היהודים נתבעו לשלם קנס‬ ‫מידע מן האירופאים היושבים בירוש­‬ ‫להילחם על זכויותיהם בהתמדה וב­‬
‫של ‪ 2000‬פזות על האשמת שוא‪ .‬קנס‬ ‫לים‪ ,‬על הלך‪-‬הרוח השורר בארץ‪ ,‬מידע‬
‫זה שולם אף הוא‪ ,‬כמנהג הימים ההם‪,‬‬ ‫שנועד לאפשר לוונציאנים לכבוש ב­‬ ‫נוקשות‪.‬‬
‫לכיסו של המושל‪ .‬הכרוניקאי הפרנציס­‬ ‫מפתיע את הנמלים‪ .‬דבר זה לא צילצל‬
‫קני מסכם את הפרשה באומרו‪ :‬״התור­‬ ‫אז דמיוני כל‪-‬כך‪ ,‬כי סמוך לחופי ה­‬ ‫מלחמה במומר‬
‫כים תמיד ירוויחו בין אם נעשה צדק‬ ‫ארץ הסתובבו באותן השנים אוניות‬
‫נוצריות‪ ,‬ברובן בבעלות האבירים של‬ ‫בשנת ‪ 1651‬הביאו הפרנציסקנים מו­‬
‫ובין אם לאו״‪.‬‬ ‫מאלטה‪ ,‬ואף התקיפו לעתים מטרות ב­‬ ‫מר יהודי לירושלים‪ ,‬והדבר עורר תגו­‬
‫פרנקו שוחרר וחזר לאירופה‪ .‬הנסיון‬ ‫חוף )חיפה שהיתה אז כפר קטן‪ ,‬שימ­‬ ‫בות חריפות ביותר מצד יהודי העיר‪.‬‬
‫הפרנציסקני לפעילות מיסיונרית רחבה‬ ‫שה מקום בו מכרו שודדי‪-‬הים את ה­‬ ‫מאחר שנותרו בידנו רק תאוריהם של‬
‫נבלם‪ .‬כשחודשה הפעילות המיסיונרית‬ ‫סחורות ששדדו‪ ,‬ושם קנו את המצרכים‬ ‫כרוניסטנים פרנציסקנים‪ ,‬נעלמים מאי־‬
‫הנוצרית במאה הי״ט היו אלה הפרו­‬ ‫הדרושים להם(‪ .‬הצי הוונציאני החזק‬ ‫תנו רבים מן הפרטים‪ .‬אך יתכן ש­‬
‫טסטנטים‪ ,‬ולא הפרנציסקנים‪ ,‬שביקשו‬ ‫עלול היה לתת גיבוי נוסף‪ ,‬בימי ה­‬ ‫מדובר היה בניצולו של איש זה לצורך‬
‫מלחמה‪ ,‬לפעולות אלו‪ .‬לכן הדאיג מידע‬ ‫חיזוק הפעילות המיסיונרית הקתולית‬
‫להעביר את היהודים על דתם‪.‬‬ ‫זה את מושל ירושלים‪ ,‬או שרק העמיד‬ ‫בקרב יהודי העיר‪ .‬אחד הפרנציסקנים‬
‫פנים‪ ,‬כי הוא מתייחס אליו ברצינות‪,‬‬

‫בשל הבקשיש שניתן לו‪.‬‬
‫המושל ציווה לערוך חקירה יסודית‬
‫בעניין‪ .‬המומר‪ ,‬ששמו היה פרנקו‪ ,‬נא­‬
‫סר והובא לדין‪ .‬על פרנסי הקהילה ה­‬
‫יהודית ורבניה ציווה המושל לחכות‬
‫בחדר סמוך‪ ,‬וכשהובא פרנקו לפני שופ­‬
‫טיו באו ראשי הקהילה בליווי אחד‬
‫מחברי הקהילה שטען‪ ,‬כי הוא מכיר את‬
‫פרנקו מוונציה וכי באפשרותו להביא‬
‫עדים נוספים לכך‪ .‬הדיון התנהל כנר­‬
‫אה בבית המושל ב״ויה‪-‬דולורוזה״‪ ,‬אך‬
‫נראה שהמושל עצמו לא ניהל אותו‪.‬‬
‫לפני הבניין התאסף‪ ,‬לדברי הכרוניסטן‬
‫הפרנציסקני‪ ,‬המון רב של יהודים וכו­‬
‫לם צעקו ודרשו את הוצאתו להורג של‬

‫המומר‪.‬‬

‫מוות אכזרי‬

‫הנאשם טען בבית־המשפט שלא בא‬
‫מוונציה אלא שהגיע לירושלים כעולה־‬
‫רגל בלבד‪ ,‬ואילו היהודים רודפים אותו‬
‫משום שהמיר דתו‪ .‬על פרנקו הוצא‬
‫גזר דין מוות‪ .‬דרך הוצאתו להורג צרי­‬
‫כה היתה להיות אכזרית‪ ,‬אך מקובלת‬
‫בתורכיה של אז‪ .‬עמדו להושיבו על‬
‫כלונס מחודד כלפי מעלה‪ ,‬שצריך‬
‫היה לחדור‪ ,‬על‪-‬ידי משקל גופו‪ ,‬לתוך‬
‫קרביו ולהמית אותו בצורה זו באיטיות‬
‫ובכאבים‪ .‬עונש זה מתואר בציור של‬
‫נוסע בלגי שביקר בארץ‪-‬ישראל במאה‬
‫הי״ז והעלה את רשמיו בכתב ובציורים‪.‬‬