Page 3 - etmol 69

‫שלמות‪,‬‬
‫ניגודים‪,‬‬
‫סקרנות‬

‫מאת יצחק נבון‬

‫לפני מאה שנה נולד דוד בן־גוריון‪ ,‬מנהיג העם אל עצמאותו‬

‫הרגיל‪ .‬האכילה היתה לגביו כמין הכרח להניע את האדם‪,‬‬ ‫בדוד בן״גוריון דרו בכפיפה אחת תכונות מנוגדות בהרמו­‬
‫והוא לא אכל יותר מארבע או חמש דקות בכל ארוחה‪ .‬היה‬ ‫ניה מופלאה‪ .‬הוא היה ביישן ואמיץ‪ ,‬צנוע ונועז‪ ,‬רך וקשה‪,‬‬
‫פשוט ומורכב‪ ,‬חוזה ומציאותי‪ ,‬זועם ומנחם‪ ,‬יהודי מאוד‬
‫עומד משתאה למראה בני״אדם המכלים חייהם על אכילה‬
‫ושתיה ועישון‪ .‬לחם‪ ,‬אורז ושומנים לא באו אל פיו‪ .‬הוא‬ ‫ואוניברסלי‪.‬‬
‫צעד בזריזות ובמהירות‪ ,‬חסון עד מאוד ואף קמט אחד לא‬ ‫בן־גוריון נשא דבריו רק לאחר בדיקה מפורטת‪ ,‬שמיעת‬
‫הבחנתי בידיו‪ .‬שופע חיוניות ובריאות‪ ,‬המדבקות אותך‬ ‫עדויות מדוקדקת ומחשבה מעמיקה; אך דבריו עברו תהליך‬
‫כמין קרינה‪ ,‬וכשהיה צוחק‪ ,‬היה מרעיד את הכתלים בקולו‬ ‫מופלא של טמיעה בכל חושיו ורגשותיו‪ .‬נאומיו היו בנויים‬
‫כהלכה‪ ,‬היה בם סיכום החולף ותחזית העתיד ‪ -‬אך תמיד‬
‫הגדול‪.‬‬ ‫יצאו מן הלב‪ .‬תמיד היה נרג ש לפני נאום‪ :‬ידיו רעדו ממש‬
‫בהוציאו מכיסו דפי״הנייר‪ .‬וגם לאחר שאתו את נאומו‪ ,‬לא‬
‫סקרנותו לא ידעה גבולות‪ .‬אתה נוסע אתו במכונית‬ ‫היה מסוגל לישון או לחזור לסדר יומו הרגיל‪ .‬נתון היה‬
‫מתל־אביב לירושלים‪ ,‬ואתה מופצץ שאלות‪ :‬״מה שם הכפר‬
‫בסערה נפשית גדולה‪.‬‬
‫ההוא באופק? כמה עולים הגיעו מאפגניסטן? כמה היה‬ ‫איש לא כתב לבן־גוריון את נאומיו‪ .‬עדים לכך אלפי‬
‫היצוא החקלאי בשנה שעברה? כמה פרסים לספרות נהוגים‬ ‫הדפים בכתב־ידו‪ ,‬השמורים בתיקים ובגנזים‪ .‬בדברו אל‬
‫בארץ? מדוע הלשון היוונית המודרנית שונה כל־כך מן‬ ‫הקהל ‪ -‬נתן את עצמו כולו‪ ,‬ללא שיור‪ ,‬ולכן גם זכה להד‬
‫הקלסית? מה חושב ברגע זה שליט מצרים?״ אם אינך יודע‬ ‫אדיר מאת שומעיו‪ .‬השכל והרגש היוו בתוכו יחידה אחת‪,‬‬
‫להשיב ‪ -‬מוטב כי תיזהר‪ ,‬אין דבר המכעיס אותו יותר‬
‫מחוסר״הדיוק‪ .‬מוטב כי תרשום‪ ,‬תברר ‪ -‬ומחר תשיב לו‬ ‫בלי שום חציצה ומחיצה‪.‬‬

‫בבהירות‪ ,‬בפירוט ובדייקנות‪.‬‬ ‫קריאה מתמדת וצעדות‬

‫עולם זה שברא הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא היה בעיניו מופלא‬ ‫לא היה בו ניגוד גם בין הגוף והנפש‪ .‬בן־גוריון ״פירנם״‬
‫ומלא מסתורין ‪ -‬החל בקוסמוס וכלה בגוף האדם עצמו‪.‬‬ ‫את נפשו בקריאה מתמדת של ספרים ביהדות‪ ,‬בהיסטוריה‪,‬‬
‫״אין להבין את ההרמוניה הנפלאה שבקוסמוס״‪ ,‬אמר‪ ,‬״אלא‬ ‫פילוסופיה‪ ,‬דתות‪ ,‬מדע‪ ,‬במשך שעות ארוכות ביום ובלילה‪.‬‬
‫אבל הוא דאג גם ל״קנקן״‪ ,‬לכלי המכיל את הנפש‪ .‬בוקר*‬
‫בהימצאותו של אלוהים אחד‪ ,‬בורא הכל ויוצר הכל״‪.‬‬ ‫בוקר בשש ומחצה היה יוצא לצעדה הראשונה שלו‪ ,‬שארכה‬
‫ספרי טבע וביולוגיה הלכו ונערמו על השולחן‪ ,‬בצד ספרי‬ ‫שעה בדיוק‪ .‬ואם עלה בידו‪ ,‬היה צועד שנית אחרי'‬
‫הגות‪ ,‬דת והיסטוריה‪ .‬״כיצד נוצרו עמים? כיצד התהוו‬ ‫הצהריים‪ .‬״אין דבר בריא יותר מן ההליכה״‪ ,‬היה אומר‪,‬‬
‫״אתה מזרים את הדם אל כל הגוף״‪ .‬הוא לא נבהל מן‬
‫תרבויות? מהי סין? מהי נשמתה של סין‪ ,‬הגרעין הפנימי של‬ ‫הלעגנים‪ ,‬ולמד עמידת״ראש ״להזרים דם‪ ,‬כלומר חמצן‪ ,‬אל‬
‫הסיני? ומהי הודו? ומה הדתות שבתוכה? שני שלישים של‬ ‫הראש״‪ .‬היה עולה בבוקר על המאזניים ובודק אם משקלו‬
‫עלה‪ ,‬ולו בכמה גרמים‪ .‬אם כן‪ ,‬היה צם עד שחזר למשקלו‬
‫המין האנושי שוכנים באסיה‪ ,‬ואין לנו מושג מי הם ומה הם‪.‬‬
‫ואין הם יודעים מי אנו ומה אנו ‪ -‬מהו תנ״ך ומהי אהץ‪-‬‬
‫ישראל ומה הם יהודים‪ .‬במה אתה מתחיל? היכן הגבולות‬
‫הרוחניים המשיקים בינינו וביניהם?״ והמברקים עפים‬
‫לשגרירויות ישראל ולידידים בחוץ־לארץ להשיג קטלוגים‬
‫וספרים‪ ,‬ואלה באים ונבלעים׳ בלהט וברעב‪ .‬״מהו מוח‬