Page 442 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'
P. 442
יוצרות רבי שמואל השלישי
שני פיוטי חטאנו שרדו בידינו .כדרך פיוטי חטאנו הם מעוצבים במחרוזות מרובעות שהטור האחרון
שלהן הוא קטע של פסוק .גם קטע הפסוק וגם שאר הטורים כתובים במקצב תיבות מדויק .ההברה
האחרונה במילה האחרונה של הפסוק קובעת את החריזה של המחרוזת .אותה מילה היא גם מילת
שרשור הפותחת את הטור הראשון של המחרוזת הבאה .באות הראשונה של מילת השרשור בחטאנו
׳אערוך חין שועי׳ חתם הפייטן גם את שמו ׳שמואל החבר בירבי הושענא׳ .אם למד שמואל לכתוב
פיוטי חטאנו משלמה הבבלי ,הרי שהוא היה תלמיד נאמן ,ואף עלה על רבו בתחכום ,שכן שלמה
הבבלי משתמש במילות השרשור בחריזה בלבד ,אבל אינו משתף אותן באקרוסטיכון )פליישר,
פיוטי שלמה הבבלי ,עמ׳ .(290–284 ,270–264מבחינה זאת עולה השלישי גם על הפייטן האשכנזי,
ר׳ שמעון בר יצחק בפיוטי חטאנו שלו )הברמן ,פיוטי שמעון בר יצחק ,עמ׳ קמב ,קמט( וגם על
הפייטן האיטלקי ,ר׳ אליה בר שמעיה )דוד ,פיוטי אליה בר שמעיה ,עמ׳ .(69–64 ,21–15
מחיר מסוים היה השלישי צריך לשלם על התחכום המופלא של פיוט החטאנו ׳אערוך חין
שועי׳ .קטע הפסוק ׳ואין עוד נביא׳ )טור (38החותם מחרוזת מעובד במחרוזת שאחריו בסדר מילים
כיאסטי :נביא ראות נלאתה /רעיתי מיום נכאתה /רומם ישראל אליאתה /כי גדול אתה )טורים
.(40–39סדר המילים הרגיל הוא הפוך ממש :מיום נכאתה רעיתי ,נלאתה ראות נביא .גם ההקפדה
על משקל התיבות בולט כאן במיוחד .המילה החד הברתית ׳כי׳ שבפסוק משמשת כיחידת שקילה
שווה אל מול השמות התלת הברתיים ׳ישראלה׳ ,׳אליאתה׳.
הדיבור האישי וחריזת גוף המדבר מאפיינים את פתיחתו של פיוט החטאנו .העיבוד של קטע
הפסוק ׳בקראי ניחר גרוני׳ )׳אין עומד בפרץ׳ ,טור (4וגם הטורים הקצרים האופייניים לסוג הפייטני
הזה מזכירים במידה רבה את שיר החול הגבירולי ׳נחר בקראי גרוני׳ )ברודי ושירמן ,שלמה אבן
גבירול – שירי החול ,עמ׳ .(69–67
א :אוקספורד )) 2730.4(19–20א(
ב :ניו יורק אדלר ) 4007.4א(
ג :פריס כי״ח ) IV A 133א(
ד :פריס כי״ח ) IV C 457ב(
ה :קמברידג׳ ) T-S H4.16א(
ו :קמברידג׳ ) T-S H6.55ב(
ז :קמברידג׳ ) T-S NS 139.163א ,ב(
ח :קמברידג׳ ) T-S NS 141.96א( – כ״י אחד עם ז
ט :קמברידג׳ ) T-S NS 143.45ב(
י :קמברידג׳ ) T-S NS 149.189א(
כ :קמברידג׳ ) T-S AS 117.89ב(
970