Page 446 - josephus volume one
P. 446
יאני/סודרוה לש ותומו ותמיזמ
המאורעות קדמ' יז מלח' א
האבל במקדש על יהודה ומתתיהו 207–206 7–5
212–209 9–8
ארכלאוס נושא ונותן עם ההמון 214–213 10
המשך האבל על יהודה ומתתיהו בזמן הפסח 218–215
249–219 13–11
טבח בבית המקדש 37–14
המאבק על ירושת הורדוס אצל הקיסר ברומא
מטבלה זו עולה שבקדמוניות חזר יוספוס וסיפר את מה שכבר מסר במלחמת באותה המתכונת .הוא
לא שינה את הרצף הכרונולוגי ,אלא הוסיף שלוש חטיבות משנה ,שסומנו בטבלה באות אחרת :ייסוד
מושבה צבאית בבשן; סירוב הפרושים להישבע אמונים להורדוס; מינויו של יוסף בן אילם .
נתבונן בשני הסיפורים שסומנו בהבלטה בטבלה ונבחין שהם נראים נטע זר בתוך תיאור תככי החצר
בבית הורדוס סמוך למותו ,שכן אין הם קשורים לתככים האלה .הם משולבים ממש באותו מקום ברצף
הן במלחמת א והן בקדמוניות יז .האחד מתאר כיצד הסירו קנאים יהודים את הנשר שקבע הורדוס
מעל שער בית המקדש ,כיצד נתפסו וכיצד ענש אותם על כך המלך בשרפתם חיים (מלח' א ;655–648
קדמ' יז .)163–149בראשית ספר ב של מלחמת היהודים אנו למדים שלאחר מות הורדוס הרשו היהודים
לעצמם להתאבל על חכמים אלה ,ואבל זה אף גרר מהומות דמים בבית המקדש (מלח' ב ;10 ;7–5קדמ'
יז .)214–213 ;207–206בסיפור השני מדווח כיצד כלא הורדוס את נכבדי היהודים בהיפודרום ביריחו
וציווה שבמקרה שימות יש להוציאם להורג כדי לגרום לאבל גדול בקרב העם (מלח' א ;660–659קדמ'
יז .)187–185לאחר מותו שחררו אחותו שלום ובעלה אלכסס את הנכבדים ושילחום לבתיהם (מלח'
א ;666קדמ' יז .)193שילובם של שני אירועים אלה ברצף זהה בשני החיבורים -בשניהם בא האחד
(מעשה הנשר) לאחר תיאור מחלתו של הורדוס ושינוי צוואתו ,ולפני התיאור של התפתחות המחלה.
הסיפור השני (המזימה ומעצר הנכבדים) בא בשני הספרים לאחר תיאור השלב השני של המחלה ולפני
מעשיו של הורדוס עד מותו ממש .בשניהם מסופר על שחרור החכמים מיד לאחר מות הורדוס .בשניהם
משולבים ספיחי האירועים של הסרת הנשר והאבל על החכמים במהלך תיאור אירועים מאוחרים יותר,
לאחר מות הורדוס ,בין מעשה אחד של ארכלאוס למשנהו .אין ספק אפוא שבמקרה זה כבר עמדו שני
הסיפורים הללו לנגד עיניו של יוספוס כשכתב את מלחמת היהודים.
כאמור ,בתארו את המאורעות שהובילו למותו של הורדוס היה יוספוס תלוי בוודאות בכתביו של
ניקולאוס מדמשק .מן הראוי לשאול אפוא ,האם שני סיפורים אלה ,שבהם אנו מעוניינים כאן ,מוצאם
גם כן בכתבי ניקולאוס? אם נבחן אותם בהקשרם ,נראה שלכל אורכם הם פורעים את רצף הדיווח:
1 2על ייסוד המושבה בבשן ראו בנספח לערך זה .על סירובם של הפרושים להישבע להורדוס ראו בערך תולדות הורדוס
וביבליוגרפיה שם .על התוספת השלישית ראו בערך יוסף בן אילם בכרך זה.
435