Page 6 - ETMOL_115
P. 6

‫האדוינליס בני האסטלות המודוניות בנו בארץ מבניח מושימיס ומוש‪9‬עים מהבניה החדשנית נאיווסה אנל ׳‪ m‬להס סגנון ״חור‬

‫העולם ורצוי לחפש כאן‪ ,‬באיזור ובא­‬              ‫מאת אבא אלחנני‬                     ‫כאשר הגיעו ראשוני האדריכלים‬
‫רץ‪ ,‬אחר צורת בנייה הולמת להם‪.‬‬                                                     ‫היהודים לארץ־ישראל בראשית המאה‬
‫ברוואלד בנה את בית‪-‬הספר הריאלי‬             ‫מוצאם של יזמי הבנייה‪ ,‬כמו אותה‬         ‫לא היתה הארץ שטח ריק מבחינה‬
‫ליד הטכניון ומאוחר יותר חווילות על‬         ‫שכונה מופלאה ״בתי אונגריד‪ ,‬אך‬          ‫אדריכלית‪ .‬אף־על־פי שהיתה מחוז‬
‫הכרמל‪ ,‬שיש בהן צירוף של חזות‬               ‫השפעת הבנייה הערבית‪-‬הירושלמית‬          ‫נידח בקיסרות העות׳מנית נמצאו בה‬
‫חיצונית מזרחית‪-‬עממית עם מיתווה‬             ‫המקומית היתה שוות‪-‬משקל לזכרונות‬        ‫יצירות מגוונות ומרשימות של האד­‬
‫דירה מערבית‪ .‬כן תיכנן ברוואלד לפני‬                                                ‫ריכלות האיסלמית בת ‪ 1250‬שנים‪,‬‬
‫מלחמת העולם הראשונה את בנייני‬                                     ‫המולדת הרחוקה‪.‬‬  ‫החל ממסגד כיפת״הסלע ומסגד אל־‬
‫המשק במרחביה‪ ,‬המעוררים אסוציא­‬             ‫את ראשיתה של האדריכלות במאה‬            ‫אקצה שעל הר הבית ועד למסגדים‬
‫ציות של בנייה כפרית מערב‪-‬אירופית‬           ‫העשרים מייצגים במידה רבה חמישה‬         ‫מתקופות שונות כמו המסגדים בעכו‬
‫שהוטבעו בה ‪ -‬בהצלחה ‪ -‬אלמנטים‬              ‫אדריכלים‪ .‬הראשון בהם הוא אלכסנ­‬        ‫וברמלה‪ .‬הערבים בנו גם בנייני ציבור‬
                                           ‫דר ברוואלד‪ ,‬שנולד בברלין ב‪1876-‬‬        ‫חשובים ‪ -‬בתי״מרחץ‪ ,‬חאנ׳ים וכדומה‪.‬‬
                                 ‫מזרחיים‪.‬‬  ‫וסיים את לימודיו עוד במאה הקודמת‪.‬‬      ‫לצידם עמדו מבני״קודש נוצריים‬
                                           ‫הוא השתקע בארץ ב‪ 1924-‬והיה מורה‬        ‫קדומים ‪ -‬כנסיית הקבר־הקדוש‬
  ‫מקצוע חדש ‪ -‬תכנון כפרים‬                  ‫בטכניון אותו החל לתכנן עוד בשנת‬        ‫בירושלים‪ ,‬המנזר בעמק המצלבה ועוד‬
                                           ‫‪ .1910‬ברוואלד ראה במיזוג האדריכ­‬       ‫עשרות רבות של כנסיות ומינזרים‬
‫ריבארד קאופמן‪ ,‬יליד גרמניה אף‬              ‫לות הקלסיציסטית האירופית עם‬            ‫שנבנו בארץ במאה הקודמת‪ .‬עליהם‬
‫הוא )‪ ,(1887‬הגיע לארץ ב‪ 1920-‬לפי‬           ‫האדריכלות האיסלמית‪ ,‬אשר יצירו­‬         ‫יש להוסיף את הבנייה ההרודיאנית‬
‫הזמנת ד״ר ארתור רופין‪ ,‬ראש מחל­‬            ‫תיה מיוצגות ייצוג מרשים גם בארץ‪,‬‬       ‫המרשימה‪ ,‬הרומאית‪ ,‬הביזאנטית‪,‬‬
‫קת ההתיישבות של הסוכנות‪ ,‬לתכנן‬             ‫צירוף לגיטימי הראוי לארץ היהודים‬
‫את המושבים והקיבוצים החדשים‪.‬‬               ‫המתחדשת‪ ,‬ושאף לגיבוש דפוסים‬                                ‫הנבאטית והצלבנית‪.‬‬
‫הוא ראה עצמו מייסד מקצוע חדש ‪-‬‬             ‫חדשים‪ ,‬עדכניים מבחינת הטכניקה‬          ‫את כל אלה ליוותה בנייה עממית‬
‫״תכנון כפרים״‪ ,‬שאולי באמת הומצא‬            ‫של הבנייה‪ ,‬אך קרובים אל הסגנון‬         ‫במשך דורות שהשתמרה בבית הערבי‬
‫על ידי רופין וקאופמן‪ ,‬כי עד אז היה‬         ‫האיסלמי ששורשיו באיזור שלנו‪ .‬הוא‬       ‫הכפרי ויש להניח כי אף היא שאבה‬
‫מקובל לחשוב ״שכפרים נוצרים מעצ­‬            ‫האמין שבכך הוא מניח יסוד לאדריכ­‬       ‫את מקורותיה מן הבנייה הקדומה‬
‫מם״‪ .‬קאופמן המליץ בראש ובראשונה‬            ‫לות יהודית במולדת המתחדשת‪ .‬בחכ­‬        ‫יותר‪ .‬לאלה מצטרפות המושבות והש­‬
‫על מיקומו של הכפר‪ :‬בסביבות עורקי‬           ‫מה שלאחר מעשה ניתן לראות את‬            ‫כונות של הטמפלרים שנבנו בדומה‬
‫תעבורה ראשיים‪ ,‬אולם הכביש הרא­‬             ‫תעוזתו כחסרת סיכוי‪ ,‬אולם בחירתו‬        ‫לנופי הכפרים במולדתם‪ ,‬גרמניה‪ ,‬ואת‬
‫שי עצמו ישאר מחוץ לתחום היישוב‪.‬‬            ‫הותירה לאדריכלים שבאו אחריו‬            ‫בתי המושבות הראשונות שנבנו על‪-‬‬
‫בתיבנון הבחין בין קיבוץ ומושב‪:‬‬             ‫לקחים חשובים‪ ,‬לשלילה ולחיוב‪.‬‬           ‫ידי אדריכלים צרפתים שהובאו על‪-‬ידי‬
‫המושב אמור היה להיות סגור בפני‬             ‫הלקח הראשון הוא שאין יוצרים סגנון‬      ‫הברון רוטשילד‪ ,‬ונתנו צביון צרפתי‬
‫גידול נוסף ואילו הקיבוץ חייב פתי­‬          ‫חדש בהינף יד והלקח השני ‪ -‬שאין‬         ‫למבנים‪ .‬בשכונות היהודיות הראשו­‬
                                           ‫הכרח או צורך לייבא אדריכלות מן‬         ‫נות מחוץ לחומות ירושלים נבנו בתים‬
                                                                                  ‫מקומיים בהשפעת זכרונות מארצות‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11