Page 250 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 250
246׀ להפוך לבולגרים
הציונית .כדוגמה לכך הביאו את פיזור ועד הקהילה הציוני בפלובדיב ומינויו
של ועד זמני שמסר נכסי קהילה (הכוונה למבנה בית הספר שהיה רשום על
שמם של ראשי כי"ח בפריז) 101.ההאשמות כרסמו במעמדו והקשו עליו להשיג
פשרה בין המחנות לקראת קונגרס הקהילות השני שתוכנן לסוף השנה.
נוכח ההאשמות הכבדות של הציונים בחן אהרנפרייז את האפשרות לעזוב
את בולגריה ,לחזור לפעילות בתחום הציונות הרוחנית ולהשתלב במנגנון
הקבוע של התנועה 102.תחילה פרסם מאמרים בהם ביקש לחזק את הקשר בין
התנועה הציונית לתרבות העברית 103.בשנת 1903היה מעורב ,לצד מרטין
בובר ,בהכנות לכנס ועידת תרבות ולייסד ועד תרבות קבוע ,אולם הרצל
ונורדאו דחו את תוכניתם 104.הדחייה גרמה לאהרנפרייז אכזבה רבה ,ועם
מותו הפתאומי של הרצל גמלה בליבו ההחלטה להימנע מפעילות ציונית
ולהישאר רב ראשי בסופיה105.
צעדים ראשונים לעבר הקדמה
כזכור ,שני נציגי הנוטבלים התפטרו מחברותם בקונסיסטוריה המרכזית
בעקבות הצעת הרב לתת לציונים ייצוג בוועד הקהילה של פלובדיב ,ואילו
נציגי התנועה הציונית הסתייגו מתפקודו .אולם הרב לא נותר לבד במערכה.
הצטרפו אליו ארבעה נוטבלים בכירים מסופיה :אברהם דוויצ'ון לוי ,אברהם
רפטוב ,אהרון ערב ורחמים ניסימוב שכעבור שנה מינה אותם שר החוץ
והדתות כחברי קונסיסטוריה זמנית 106.קונסיסטוריה לא־רשמית זו ,בת חמישה
חברים ,נרתמה לקדם את מעמדה ומצבה של יהדות בולגריה .עם זאת ,ארבעת
הנוטבלים פעלו גם מתוך כוונה למנוע את האיום על ההגמוניה שלהם ברחוב
היהודי .הקונסיסטוריה גייסה מורים יהודים ,רבנים ואנשי ממשל בולגרים
והציבה שלושה יעדים :לקדם את חינוך הדור הצעיר ,לארגן את חיי הדת
כגורם מרכזי בחברה היהודית ולהבטיח את הביטחון האישי ,כלומר להיאבק
באנטישמיות .מימושם אמור היה להתבצע באמצעות כמה גופים :הוועד
101השופר ,ב' בסיוון תרס"ג.
102הולצמן ,עמ' .39
1 03אהרנפרייז ,השקפה ספרותית ,V ,א ,עמ' ,VII ;86-75ה ,עמ' .455-448
104בובר ,עמ' .187 ,145
1 05להרחבה ראו :קונפורטי ,הרב.
1 06רומאנו ,עמ' .239
