Page 158 - עידן האימפריות
P. 158
156פרק ה
קנקנים שהיו זמינים לשימוש בפרק הזמן שבו היה צורך או רצון לשלבם במנהל
הקנקנים .אפשר להניח שבמקום לייצר קנקנים חדשים ,בתקופה שבה היו מספיק
קנקנים קיימים לצרכיו של המנהל הקיים ,בחרו לשלב במערכת קנקנים קיימים
ולסמנם בסימון שונה ומיוחד .אם כך ,סביר להניח שהחרותות מאוחרות ממערכת
קנקני 'למלך' המאוחרים ,אך היא התקיימה בזמן קרוב לזה שבו קנקנים אלה היו
בשימוש .בתקופה זו נותרו בתוך המערכת רק מעט קנקנים קדומים ,שבעת שיוצרו,
לפני שנת 701לפנה"ס ,הם הוטבעו בטביעות 'למלך' הקדומות .מספר דומה של
חרותות נחרתו לצד טביעות פרטיות ,שכאמור גם הקנקנים שהוטבעו בטביעות אלה
יוצרו לפני החורבן האשורי של שנת 701לפנה"ס .מרבית הקנקנים שהיו זמינים
לסימון באמצעות חרותות הם אלה שהוטבעו בטביעות 'למלך' מאוחרות ,ויוצרו
לאחר שנת 701לפנה"ס.
עולה מן האמור לעיל ,שיש לתארך את החריתות של המעגלים הקונצנטריים על
ידיות 'למלך' למאה הז' לפנה"ס ,וככל הנראה לאמצעה של מאה זו ,בהמשך לקיומה
של מערכת קנקני 'למלך' המאוחרים .המספר הדומה של הקנקנים בשתי המערכות
הללו (ובדומה גם למערכת הוורדות ,להלן) מעיד ששלוש המערכות הללו פעלו
בפרקי זמן דומים .סיוע לתיארוך זה מתקבל מתפוצת הידיות החרותות ,הדומה
מאוד לתפוצת קנקני 'למלך' מהטיפוסים המאוחרים ,ושונה במובהק מתפוצת קנקני
'למלך' מהטיפוסים המוקדמים ומהתפוצה של קנקני הוורדה 103.הרוב המוחלט
של החרותות המעגליות נמצא באתרי הר יהודה ,וחרותות ספורות נמצאו באתרי
השפלה .מצב זה משקף את פרק הזמן בו חרבה השפלה וניתקה ממערכת המנהל
של יהודה במשך מרבית המאה הז' לפנה"ס .הקנקנים עם החרותות המעגליות
והתאריך המשוער שלהם מעידים על המשכיות השימוש במערכת הטביעות
המלכותיות ,הניכרת גם בהמשך ייצור הקנקנים המלכותיים במרכז הייצור המרכזי
בשפלה 104,ובהמשך גם בהטבעת טביעות ורדה על קנקנים מלכותיים בשלהי המאה
הז' לפנה"ס .לפיכך יש לתארך את החרותות המעגליות לפרק הזמן שקדם לשימוש
בטביעות הוורדה ,כלומר לפני השליש האחרון של המאה הז' לפנה"ס 105.סביר
1 03ראו את הנתונים שהוצגו לעיל ,בסעיפים ד–1ד.4
104על מקום הייצור של הקנקנים נושאי החרותות המעגליות ראו מומסן ,ילין ופרלמן;1984 ,
קהיל וילין.2004 ,
105למסקנה דומה ,אם כי מכיוון שונה לגמרי ,כבר הגיע ג'י ( ,2001עמ' .)17-14בעקבות ג'י ראו
בדומה גם את דעתו של גרנה ,2004 ,עמ' .315-314ג'י ביסס את התיארוך שלו על ניתוח
הסמלים על כל מערכת טביעות החותם ועל ההבנה שכולם מייצגים וריאציות של סמלי
אלוהות שאומצו ביהודה :הסמל בטביעות 'למלך' אומץ בידי חזקיהו ,המעגלים הקונצנטריים
החלו בשימוש בימי חזקיהו ונמשכו בימי מנשה ,וסמל הוורדה החליף אותו בימי יאשיהו .קשה
לקבל את סדרת ההנחות והמסקנות של ג'י .בהתבסס על חרותת מעגלית שנחרתה לצד טביעת
חותם פרטית 'נריה בן שבנא' על ידית שנמצאה בירושלים ,על טביעת חותם זהה על ידית
