Page 316 - Tel Hai Book
P. 316
314סמדר סיני
היעלמותן של הנופלות ממיתוס תל חי
מיתוס תל חי התעצב והתגבש בשנות השלושים כיום חג לאומי-חילוני שהתאפיין
בעלייה השנתית לרגל לתל חי ביום י"א באדר ,של תנועות הנוער הארץ-
ישראליות ,שאמצו אותו כמשנתן החינוכית 100.עם הקמת המצבה להנצחת שמונת
נופלי תל חי בדמות פסל 'האריה השואג' בשנת ,1934הלך והצטמצם מקומן
הייחודי של הנשים במיתוס ,ומעטות היו ההתייחסויות אליהן כמי שנפלו ראשונות
בהגנה על היישוב.
הצבתה של האנדרטה לזכר הנופלים הטמיעה את הנופלות בקבוצה של חללי
תל חי ,והן לא היו עוד מיוחדות .לדברי יעל גילעת ,אנדרטה היא 'הנכחה חזותית
של מערכת סמלים בעלי משמעות המאזכרים אירוע היסטורי' 101.תפקידה החברתי
של אנדרטה הוא יצירת זיקה בין המיתוס לחיי היום-יום .זיקה זו מתגלמת ביצירת
טקסים ה'מחיים' את האנדרטה מחדש .קברים ואנדרטאות משמשים תזכורת
חזותית לאדמה שקודשה בדם ולמחויבות המצפונית הנובעת מקורבנם 102.כבר
בכתב המינוי של הוועדה שהוקמה ליצירת האנדרטה נקבע כי תוקם 'מצבה
לחללי תל חי יוסף טרומפלדור וחבריו' 103.כלומר הנופלים זוהו כ'טרומפלדור
וחבריו'; אין אזכור לנשים .הן נבלעו בתוך קבוצת השייכות הגברית :חבריו.
ביוני 1928שלחה הוועדה את המכרז ליצירת פסל לארבעה ַפסלים :בוריס שץ,
חנה אורלוף ,בתיה לישנסקי ואברהם מלניקוב ,שזכה בו .הפסל שיצר מלניקוב
מתאר אריה שואג הפונה מזרחה ורובץ על רגליו הקדמיות על בסיס האנדרטה.
הפסל נחצב מאבן מונוליטית דמוית שיש ,והוא מתאר פסל אלילי מזרחי קדמון
המייצג אקטיביזם לאומי ועמידה גאה על משמר הגליל 104.אף שברור שהאריה
הוא סמל לגבריות לוחמנית עוצמתית ,דמותו נבחרה לייצג את הגברים והנשים
שנפלו על הגנת הגליל .הכללתן של דראכלר וצ'יזיק בפסל האריה השואג היא
100מ' זעירא ,קרועים אנו :זיקתה של ההתיישבות העובדת בשנות העשרים אל התרבות
היהודית ,ירושלים תשס"ב ,עמ' .264–263
101י' גילעת' ,אומנים כותבים מחדש את המיתוס :אנדרטת אלכסנדר זייד והיצירות שבאו
בעקבותיה' ,ישראל ,)2005( 8 ,עמ' 119והערה מס' .1
102ד' בר ,אידאולוגיה ונוף סמלי :קבורתם בשנית של אנשי שם יהודיים באדמת ארץ ישראל
,1967–1904ירושלים ,2015עמ' ;15מ' עזריהו' ,זיכרון בנוף :האנדרטאות הסמויות מן העין —
שלושה מקרים' ,קתדרה ,)2013( 150 ,עמ' .214
103הוועדה כללה נציגים מהוועד הלאומי ,ההנהלה הציונית ,הסתדרות העובדים ובא כוחו של
הלורד מלצ'ט .ראו :נ' שלו-כליפא' ,תבנית נוף מולדתה ,האנדרטות של בתיה לישנסקי',
א' שילר וג' ברקאי (עורכים)' ,ובדמם הבוקר יעלה' :זיכרון והנצחה בישראל ,אריאל,
,)2005( 172–171עמ' .159–158
1 04ג' עפרת ,על הארץ ,ירושלים ,1994עמ' ;985–982א' שמיר ,הנצחה וזיכרון ,תל אביב תשנ"ז,
עמ' .24–22