Page 327 - Tel Hai Book
P. 327

‫טרומפלדור מול שרה אהרונסון וגיבורי פתח תקווה  ‪325‬‬

‫מוצגים טרומפלדור וחבריו כסוג חדש של גיבורים עברים המעדיפים את המחרשה‬

‫על הרובה‪ ,‬אבל נכונים להגן על כבודם ולמות למען ביתם ומולדתם וכיצד הפכו‬
                                       ‫כבר בשבוע הראשון לאחר נפילתם לאגדה‪21.‬‬

‫המחשה לתהליך הפיכתו של טרומפלדור לאגדה מופיעה במוסף 'הארץ'‬
‫במלאת שנה לאירוע תל חי שהפך למחוז זיכרון‪ .‬במוסף שהופיע ב‪ 21-‬במארס‬

‫‪ 1921‬נדפסו לצד מאמר של טרומפלדור עצמו (הספד לזכר חבר שנפל בקרב)‪,‬‬
‫מאמרים פרי עטם של ש‪ .‬אנ‪-‬סקי (שקיים עם טרומפלדור קשרי ידידות בשעה‬

                                  ‫שהאחרון הגיע לרוסיה ב‪ )1917-‬ויוסף קלויזנר‪22.‬‬

‫יואב גלבר טוען שתהליך ההנצחה המהיר של טרמפלדור ותל חי והפיכתם‬

‫למיתוס גבורה ולמחוז זיכרון נובע מתחושת הכישלון של הזרם השמאלי והמרכזי‬
‫ביישוב‪ ,‬על רקע אי‪-‬יכולתו לקיים יישובים בגליל הצפוני לאחר נסיגת הבריטים‬

‫מסוריה דרומה‪ ,‬כישלונו עקב נפילת אחד מחשובי מנהיגיו‪ ,‬טרומפלדור‪ .‬הצורך‬

‫הדחוף לבנות זיכרון קולקטיבי הרואי נועד לטשטש את תחושת הכישלון הזאת‬

‫על ידי הפיכתה לסיפור גבורה תוך כדי יצירת הסבר חדש כאילו מותם של גיבורי‬

‫תל חי‪ ,‬כפי שכתב קלויזנר‪ ,‬לא היה לשווא שכן במותם הם שמרו על גבול‬
                                                                             ‫הצפון‪23.‬‬

‫הנרטיב ההרואי שהוצג בעיתון 'הארץ' ניסה לקשור את סיפור תל חי למאבק‬

‫בין ילידי הארץ לעולים‪ .‬במסגרת אירועי השנה לציון נפילת טרומפלדור פרסם‬
‫העיתון ב‪ 16-‬במארס ‪ 1921‬מכתב שמתח ביקורת חריפה על אהרונסון וחבריו‬
‫מ'דאר היום' על שתקפו את גיבורי תל חי בשעה שמוות ודאי ריחף מעל ראשם‪24.‬‬
‫כעבור כמה ימים‪ ,‬ב‪ 22-‬במארס‪ ,‬התערב יוסף קלויזנר עצמו‪ .‬במאמר תקיף נגד‬

‫העיתון 'דאר היום' הוא חזר והאשים את עיתון ילידי הארץ בפגיעה באינטרסים‬
‫של היישוב‪ ,‬ובעיקר בכך 'שעמד על דמם של מגיני תל‪-‬חי וכפר גלעדי שאלמלא‬

                   ‫הם לא היינו מקבלים את כל השטח מעכו ועד מטולה והילך'‪25.‬‬

‫כך אפוא ניסה הזרם המרכזי והשמאלי ביישוב בתחילת שנות העשרים לבנות‬

‫י' זרובבל‪' ,‬בין "היסטוריה" ל"אגדה"‪ :‬גלגולי תל‪-‬חי בזיכרון העממי'‪ ,‬ד' אוחנה ור'‬                     ‫‪2	 1‬‬
‫ויסטריך (עורכים)‪ ,‬מיתוס וזיכרון‪ :‬גלגוליה של התודעה הישראלית‪ ,‬ירושלים ‪ ,1997‬עמ'‬
‫‪ .190–189‬וראו גם‪ :‬י' גולדשטיין וי' שביט‪' ,‬יוסף טרומפלדור כדמות מופת והוויכוח על‬                   ‫‪2	 2‬‬
‫שייכותו התנועתית'‪ ,‬כיוונים‪ ,)1981( 12 ,‬עמ' ‪Y. Zerubavel, Recovered Roots: ;13–10‬‬                  ‫‪2	 3‬‬
                                                                                                  ‫‪	24‬‬
‫‪Collective Memory and the Making of Israeli National tradition, Chicago, IL 1995,‬‬                 ‫‪	25‬‬

                                                                                       ‫‪pp. 39–43‬‬
‫י' טרומפלדור‪' ,‬ורטהיימר‪ :‬זיכרון לחבר שמת'‪ ,‬י' קלויזנר‪' ,‬על קדושת הארץ'‪ ,‬ש‪ .‬אנ‪-‬סקי‪,‬‬

                                                             ‫'טרומפלדור'‪ ,‬הארץ‪.21.3.1921 ,‬‬
‫י' גלבר‪ ,‬היסטוריה‪ ,‬זיכרון ותעמולה‪ :‬הדיסציפלינה ההיסטורית בעולם ובארץ‪ ,‬תל אביב‬

                          ‫‪ ,2007‬עמ' ‪ .344–343‬וראו גם‪ :‬זרטל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)19‬עמ' ‪.29–26‬‬
                                             ‫'מכתב למערכת וגילוי דעת'‪ ,‬הארץ‪.16.3.1921 ,‬‬
                                                 ‫י' קלויזנר‪' ,‬טעות בחשבון'‪ ,‬שם‪.22.3.1921 ,‬‬
   322   323   324   325   326   327   328   329   330   331   332