Page 520 - Tel Hai Book
P. 520
518יעל זרובבל
ללא הכרח .ההתכתבות עם דמותו של טרומפלדור מרומזת גם בשילוב של הקללה
הרוסית שמופיעה בגרסה החלופית ל'טוב למות בעד ארצנו' כשהוא מנסה לשכנע
את הצעיר לשנות את מסלולו' :טרומפלדור ,הא? אז סאשה יגיד לך משהו .לגמרי
לא טוב למות ,רע מאוד למות' 42.לאחר מכן הוא מנסה להציע לצעיר דרך שונה:
'לבכות אתה צריך ,ילד שלי ,לא למות ,רק לבכות לבריאות חצי לילה .אז תבכה
כבר! תבכה וגמרנו! יובטפוימאט ,תבכה כבר!' אף על פי שהצעיר לא נענה לו
ובוחר לחצות את הגבול בחסות החשיכה בדרכו לפטרה ,הוא עובר מהפך במהלך
ההסתננות למדבר בתחום ירדן ונמלט בחזרה אל דמותו האבהית של המתבודד
המדברי כתחנת ביניים.
הדרישה לתקן את ההדגשה הבלעדית על המתים בהנצחת תל חי הועלתה
בידי צאצאיהם של מי שהתיישבו במקום אך זכרם נדחק אל השוליים .באסיפה
הראשונה של צאצאי מתיישבים אלה ב ,2001-אמרה אחת המשתתפות כי 'אנחנו
חיים בתחושה שגנבו לנו את ההיסטוריה' ,והוסיפה' :השליחות שלנו היא להחיות
אותה באמצעות חיזוק המיתוס של המאבק לחיים בתל חי ולא רק [ב]סיפור
יום הקרב המפורסם' 43.דוגמאות אלה ואחרות מתעמתות עם המיתוס באופן
ישיר ופולמוסי בעוד טקסטים אחרים פנו לאפיק סטירי שמראה את האבסורד
שבהאדרת המוות כדי להביע עמדה דומה .ברוח זו עלתה ההצעה המקברית
במוסף הסטירי 'דבר אחר' לעטר את השלט של האימרה 'טוב למות בעד ארצנו'
התלוי בחדר הכיתה ,בצילומי נוף מרהיבים של בית הקברות הצבאי קרית שאול44.
בדומה ,בסרטו של רנן שור' ,בלוז לחופש הגדול' ( ,)1987תלמידי שמינית ביוני
,1970הנמצאים לפני חגיגת סיום בית הספר התיכון וגיוסם לצבא ,מפנים הומור
מקברי לאימרתו של טרומפלדור כאשר הם לומדים כי אחד מחבריהם שכבר
התגייס לצבא נהרג .חבריו מכינים מחזמר מקברי שמביע את מחאתם על המצב,
תוך כדי שימוש חוזר ב'טוב למות בעד ארצנו' במהלך שיחה דמיונית עם חברם
המת .אזכור המילים האחרונות של טרומפלדור והשם יוסף שמשותף לו ולחברם
המת ,מדגישים את ההמשכיות בין מיתוס תל חי למצב הקיים ,והחזרה על הביטוי
'לא רוצים' בזיקה למפקדים ,למנהיגים ,למורים ,ליתומים ולאלמנות ,מביעה
מחאה נגד הדרישה המתמשכת להקרבה פטריוטית .כאשר המורים מגלים את
התוכן החתרני של ההצגה שהתלמידים מכינים הם אוסרים על ביצועה .הסרט
מציג את אימוץ האתוס הלאומי לא רק כנובע מכפיית סמכותם של המחנכים
אלא ,בסופו של דבר ,כמּונע מבחירתם של חברי הקבוצה :החבר הפציפיסט
ע' עוז ,מנוחה נכונה ,תל אביב ,1982עמ' .338 4 2
א' אשכנזי' ,הקרב על המורשת שהותירו המתיישבים בתל-חי' ,הארץ:23.12.2011 , 4 3
,www.haaretz.co.il/news/education/1.1599079אוחזר בינואר .2019 4 4
' 101רעיונות מקוריים לקישוט חלל הלימוד או הכיתה' ,דבר אחר ,153 ,ו' באלול תשמ"ו.
ההומור המקברי מתבטא גם בשימוש במונח 'חלל' בהקשר זה על כפל משמעויותיו.
