Page 179 - מגילות קומראן א

‫שכתובים למקרא במגילות קומראן‪ :‬מגילת המקדש ופרפרזות לתורה‬

‫של ויקרא כד‪ ,‬ב‪' ,‬צו את בני ישראל'‪ ,‬ובהמשך יש הוספה ארוכה שעיקרה קרבן העצים ששבטי‬
‫ישראל צריכים להקריב‪ .‬ציווי מעין זה שולב אף במגילת המקדש‪42.‬‬

‫בצד ההוספות יש בכתב־יד זה הסמכה של כתובים שאינם סמוכים בנוסח המקובל של‬
‫המקרא‪ .‬למשל בקטע ‪ 28‬באים תחילה הכתובים החותמים את פרק ד בספר במדבר ולאחריהם‬
‫הכתוב הפותח את במדבר ז‪ 43.‬המחבר הסמיך את הכתובים הדנים במשכן ובחנוכתו תוך שהוא‬

‫מדלג על חומר החוקים של במדבר ה–ו‪ ,‬שאינו קשור למשכן‪.‬‬

‫‪4Q366‬‬

‫מכתב־יד זה השתמרו חמישה קטעים‪ 44.‬הקטע הראשון מכיל את הטקסט של שמות כא‪ ,‬לה –‬
‫כב‪ ,‬ה‪ .‬בשמות כב‪ ,‬ד יש הרחבה ביחס לנוסח המסורה‪ 45,‬אולם הרחבה מעין זו מצויה גם בעדי‬
‫נוסח מקראיים‪ 46.‬הקטע השני מכיל את הכתובים מויקרא כד‪ ,‬כ–כב ואחריהם באים הפסוקים‬
‫מויקרא כה‪ ,‬לט–מג‪ .‬הסיבה להסמכת כתובים אלה אינה ברורה‪ 47.‬הקטע השלישי מכיל את‬
‫הכתובים מבמדבר כט‪ ,‬יד–כד‪ .‬בראש הקטע החמישי הפסוקים מבמדבר כט‪ ,‬לב – ל‪ ,‬א‪ ,‬שעיקרם‬
‫קרבנות חג הסוכות ושמיני עצרת‪ .‬לכאן נסמכים הכתובים מדברים טז‪ ,‬יג–יד‪ ,‬העוסקים אף הם‬
‫בחג הסוכות‪ .‬הקטע החמישי מכיל את הכתובים מדברים יד‪ ,‬יד–כא‪ .‬יש לציין כי כל מה שנשתמר‬
‫בבירור מחיבור זה עוסק בענייני חוק ופולחן‪ .‬אפשר אפוא שהחיבור הכיל לקט של חוקי פולחן‬

‫מן התורה שעבר עריכה מסוימת לפי נושאים‪.‬‬

‫‪4Q367‬‬

‫מכתב־יד זה השתמרו שלושה קטעים‪ 48.‬הראשון מכיל את הכתובים מויקרא יא‪ ,‬מז – יג‪ ,‬א‪.‬‬
‫בראש הקטע השני הכתובים מויקרא טו‪ ,‬יד–טו (חוק הזב) ואחריהם הכתובים מויקרא יט‪ ,‬א–ד‪.‬‬
‫המחבר מדלג על חוק אכילת זבח השלמים (יט‪ ,‬ה–ח) וממשיך ומביא את הכתובים מויקרא‬
‫יט‪ ,‬ט–טו‪ .‬בראש הקטע השלישי מספר אותיות שקשה לעמוד על משמעותן והקשרן‪ .‬לאחר מכן‬
‫מובא הכתוב מויקרא כ‪ ,‬יג ואליו נסמכים הכתובים מויקרא כז‪ ,‬ל–לד‪ .‬הטעמים לעריכת הכתובים‬
‫באופן זה אינם נהירים‪ .‬כל מה שנשתמר ממגילה זו הוא מספר ויקרא‪ .‬אפשר אולי שהחיבור‬

‫הכיל לקט חוקים מספר זה‪.‬‬

‫‪ 42‬ראו‪ :‬ידין (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)1‬א‪ ,‬עמ' ‪ ;105–99‬ב‪ ,‬עמ' ‪.80–74‬‬
‫‪ 4 3‬ראו‪ :‬טוב ּווייט (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)39‬עמ' ‪.301‬‬

‫‪ 44‬ראו‪ :‬טוב (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)28‬עמ' ‪ ,E. Tov & S. White, ‘4QReworked Pentateuchd’ ;76–75‬אטרידג'‬
‫ואחרים (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)27‬עמ' ‪.343–335‬‬
‫‪ 4 5‬ראו‪ :‬טוב ּווייט (שם)‪ ,‬עמ' ‪.338‬‬

‫‪ 4 6‬ראו‪ :‬א' טוויג‪' ,‬סוגית המבעה‪ :‬הנוסח והדין בראי העדויות הקדומות'‪ ,‬תרביץ‪ ,‬לט (תש"ל)‪ ,‬עמ' ‪;230–229‬‬
‫הנ"ל‪' ,‬השלמה לסוגית המבעה'‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪.419‬‬

‫‪ 4 7‬ראו הסבריהם של טוב ּווייט (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)44‬עמ' ‪ ,339‬ושל סיגל‪M. Segal, ‘4QReworked Pentateuch ,‬‬
‫’‪ ,or 4QPentateuch‬שיפמן‪ ,‬טוב ּוונדרקם (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)27‬עמ' ‪.397‬‬

‫‪ 4 8‬ראו‪ :‬טוב (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)28‬עמ' ‪ ,E. Tov & S. White, ‘4QReworked Pentateuche’ ;77‬אטרידג' ואחרים‬

‫(לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)27‬עמ' ‪167 .351–345‬‬