Page 94 - מגילות קומראן א
P. 94
דימנט דבורה
העדה 4Q502 :ו־ .4Q512אף במקרה זה מעידה הצטברות היסודות שנמנו כאן על מוצאו הכתתי
של החיבור105.
ג .סרך שירות עולת השבת
סרך שירות עולת השבת הוא מעין מחזור תפילות ששרידיו השתמרו בכמה עותקים בקומראן
ובמגילה אחת במצדה ( .)4Q400–4Q407, 11Q17, Mas1kהמחזור כולל תפילות שעל המשכיל
לומר ,כנראה בציבור ,בשעת הקרבת קרבן השבת במקדש של מטה .אך התפילות מכוונות למה
שמתרחש במקדש של מעלה .התפילות סדורות ברצף שלוש־עשרה השבתות הראשונות של
הרבע הפותח את שנת 364יום ,כלומר שבתות החודש הראשון ,השני והשלישי .לא ברור אם
חזרו על תפילות רבע זה גם בשלושת הרבעים האחרים ,כדי להשלים את כל חמישים ושתיים
שבתות השנה הזו ,או שהקובץ נסדר לרבע הראשון בלבד .התפילות מתאפיינות בשפה נמלצת
וחגיגית ובתיאורים מפורטים של הנעשה בהיכלי מעלה .הן מבחינת ענייניו הן מבחינת לשונותיו
קובע הסרך הזה מקום לעצמו במכלול מגילות קומראן ואין בו דברים מפורשים על עדת
המגילות .משום כך התלבטה המהדירה הראשונה אם חיבור זה הוא מְּכתביה המובהקים של
חבורת המגילות אם לאו 106.אולם אף שאין נזכרים בו במפורש ארגונה ופולמוסיה של עדת
המגילות ,משובצים בסרך שירות עולת השבת ביטויים שחותם רעיונותיה ומושגיה של עדת
המגילות טבוע בהם ,ושכבר נדונו לעיל' :שבי פשע' (' ,)4Q400 1 i 16תמימי דרך' (;4Q403 1 i 22
' )4Q404 2 3; 4Q405 13 6חרת חוקיו' (' ,)4Q400 1 i 5, 15מלך אמת [ו]צדק' ( )4Q404 5 6ו'רוחי
דעת אמת [ו]צדק' (' ,)4Q405 19 4עם בינות כבודי אלוהים' ( ;4Q400 1 i 6השוו' :לא עם בינות'
[ברית דמשק (גניזה) ה ]16 ,ו'עם לא בינות' [הודיות י (ב) .)]19 ,ראויה לציון גם המילה 'מבנית'
( .)4Q403 1 i 41, 44; 4Q405 14–15 i 6נראה שבשל נושאו של סרך שירות עולת השבת – שירות
המלאכים בהיכלות של מעלה – אין נזכרים בו במפורש ענייניה של העדה בנסיבות החיים של
מטה ,במציאותה עלי ארץ .אך לשונות אופייניים לכתבי העדה פזורים בחיבור כולו ,ומשקלם
המצטבר והחשיבות הרבה של הלוח של 364יום מצביעים על מוצאו של החיבור בחוגיה של
עדת המגילות107.
.6חיבורים בעלי זיקה לרעיונותיה של עדת המגילות אך ללא מונחיה וסגנונה המיוחדים
עד היום מוינו מגילות קומראן לשתי קבוצות בלבד :זו שכללה את כתבי העדה וזו שכללה
חיבורים שאינם שייכים לכתביה .חלוקה כזו הצעתי גם אני במיון שפרסמתי לפני כעשור שנים.
1 05כפי שהסיק אל נכון פלק (לעיל ,הערה ,)17עמ' .29–21גם לדעת ניצן התפילות הן חיבור כתתי ,ראו: 82
ב' ניצן ,תפילת קומראן ושירתה ,ירושלים תשנ"ז ,עמ' .7
106היא קבעה שהחיבור אינו כתתי בכמה פרסומים .ראו למשלC. Newsom, Songs of the Sabbath Sacrifice: :
A Critical Edition (HSS, 27), Atlanta, Ga. 1985; idem, ‘Angelic Liturgy: Songs of the Sabbath
Sacrifice’, J.H. Charlesworth (ed.), The Dead Sea Scrolls: Hebrew, Aramaic and Greek Texts with
English Translations, IVB: Angelic Liturgy: Songs of the Sabbath Sacrifice, Tübingen & Louisville
;1999, p. 5הנ"ל (לעיל ,הערה ,)22עמ' .185
1 07זוהי גם מסקנתו של פלק (לעיל ,הערה ,)17עמ' .130–129פלק הציג רשימה של צירופים המופיעים בסרך
השירות ושגורים בכתבי העדה (שם ,עמ' .)127חלקם נכלל ברשימה המוצעת כאן.
