Page 177 - morocco
P. 177

‫‪171‬‬

                                        ‫העיתונות היהודית‬

‫מאמר שכתב רפאל בן אזראף על‬                                                                 ‫רא בית העיתונות‬

‫העיתונות היהודות במרוקו‪ ,‬פורסם‬                                   ‫העיתונות של יהודי מרוקו החלה מתפתחת בשלהי המאה התשע‪-‬‬
‫בעיתון ‪ ,Information Juive‬גיליון‬                                 ‫עשרה והגיעה לבשלות במחצית הראשונה של המאה העשרים‪ .‬היא‬
                                                                 ‫נוסדה כתגובה לסכנות‪ ,‬להזדמנויות ולאתגרים שנוצרו עקב תהליכי‬
        ‫‪) 190‬מארס ‪ ,(1969‬עמ' ‪7‬‬                                   ‫המודרניזציה‪ ,‬החילון והעיור‪ ,‬ומציינת את ראשיתה של תרבות יהודית‬
                                                                 ‫חילונית בחוגים מסוימים‪ .‬המודרניזציה איימה על המסגרת המסורתית‬
                                                                 ‫של החיים היהודיים‪ ,‬אך טמנה בחובה גם סיכויים לשיפורה‪ .‬השיפורים‬
                                                                 ‫באמצעי התקשורת‪ ,‬בתחבורה ובטכנולוגיה‪ ,‬והשינויים התרבותיים‪,‬‬
                                                                 ‫הכלכליים והחברתיים שעברה הקהילה‪ ,‬יצרו כלים חדשים‬

                                                                                    ‫להתארגנות‪ ,‬אחד הכלים האלה הייתה העיתונות‪.‬‬
                                                                 ‫החדירה הכלכלית‪ ,‬הפוליטית והצבאית של המעצמות האירופיות‬
                                                                 ‫לצפון אפריקה הוציאה את הקהילה היהודית מבידודה הכפוי‪ ,‬שנבע‬
                                                                 ‫מריחוקה הגיאוגרפי של מרוקו ומסגירותה הפוליטית והכלכלית‪ .‬הקשר‬
                                                                 ‫עם אירופה ועם הפזורה היהודית חשף את יהודי מרוקו למציאות‬
                                                                 ‫אחרת‪ ,‬והמחיש בפניהם את האפשרות לשפר את מעמדם הפוליטי‪,‬‬
                                                                 ‫הכלכלי והתרבותי‪ ,‬ולחלץ אותם ממעמד הד'מים‪ .‬מודעותם החדשה‬
                                                                 ‫הזו התחזקה עוד בעקבות המפגש עם הארגונים היהודיים הבין‪-‬‬

                                                                      ‫לאומיים‪ ,‬כגוןבבכל ישראל חבריםבב) כבבח(‪,‬ב'אגודת אחיםב' ועוד‪.‬‬
                                              ‫לעיתונות היהודית באירופה‪ ,‬שעמה נמנו עיתונים כגון הצפירה‪ ,‬הלבנון‪ ,‬המליץ‪,‬‬
                                              ‫והג'ואיש כרוניקל‪ ,‬היה תפקיד חשוב בטיפוח העניין ההדדי בין יהדות המצוקה במזרח‬
                                              ‫אירופה‪ ,‬במזרח התיכון ובצפון אפריקה‪ ,‬לבין יהדות אירופה המערבית‪ .‬יהודי מרוקו‬
                                              ‫למדו ממנה על הרעיונות והתנועות החדשות בעולם היהודי‪ ,‬ובין השאר על הרעיון הציוני‬

                                ‫הלבנון‬        ‫העיתון קול ישראל‪ ,‬גליו!‪ ,15‬טנג'יר‪ .1891,‬העיתון היהודי הראשון שיצא לאור במרוקו‪ ,‬בעריכתו של‬
                                                                                ‫שלמה בן חיון‪ .‬העיתון יצא בתדירות שבועית ופרסם מידע כללי‬
‫העיתון העברי הראשון בירושלים‪ .‬יצא לאור‬
‫כירחון משנת ‪ 1863‬בידי יחיאל ברי"ל‪ .‬למרות‬
‫הקשיים הכלכליים הוא הצליח לגייס לכתיבה‬
‫בעיתון את חשובי הרבנים בימיו‪ .‬כעבור שנה‬
‫נסגר הירחון ועורכו עבר לפריס‪ ,‬שם הוציאו‬
‫לאור עד שנת ‪ .1871‬העיתון‪ ,‬שהיה מקורב‬
‫לחוגים דתיים אורתודוקסיים‪ ,‬ביקש להקפיד‬
‫על דימוי ספרותי וארץ‪-‬ישראלי‪ .‬בשנת ‪1871‬‬
‫עבר ברי"ל למיינץ )מגנצא(‪ ,‬ושם הוציא את‬
‫העיתון כמוסף עברי של השבועון‬
‫האורתודוקסי בשפה הגרמנית‪.Der Israelit ,‬‬
‫הלבנון חדל להופיע לאחר מותו של המו"ל‬

                         ‫בלונדון‪ ,‬בשנת ‪.1886‬‬
   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182