Page 35 - Yürüyüş Dergisi 63. Sayısı...
P. 35
kavganın ve hayatın MAHİR'İN MAHİRLİĞİ
SAVAŞÇILARI
Biz Mahirin yoldaşlarıyız. tavrın her anı, bir devrimci stratejinin
“Mahir, Hüseyin, Ulaş Kurtuluşa ürünüdür.
Kadar Savaş” sloganından doğup, Mahir, dünya devrimlerini öğren-
"Halkız Haklıyız Kazanacağız"a uza- miş, onların tecrübelerini özümsemiş
nan bir tarihin sürdürücüleri olarak, ve onları Anadolu'da ayakları üzerine
yaşadığımız tüm zorluklar karşısında oturtmuştur. Direnişin damarı “Top-
Mahirler'den güç almaya devam edi- rakta, tohumda hakça” diyerek kav-
yoruz. gaya girişen, Selçuklu devletinin so-
Mahir, bizim için hiçbir zaman sa- nunu getiren Baba İshaklar, Baba İl-
yaslar; “Yarin yanağından gayrı her
dece ölüm yıldönümünde nostaljik an-
şeyde, her yerde hep beraber” diyerek
malarla hatırlayacağımız bir devrimci
Osmanlı’ya ecel terleri döktürürken
önder olmadı. Mahir ve Kızıldere; sa-
ortakça bir yaşamın kapılarını açan
dece bir kahramanlık öyküsü değil,
Şeyh Bedreddin ve Börklüce Mus-
halkların emeği, kanı ve canıyla yarattığı
tafalar; yüzyıllar öncesinden “Ferman
THKP-C'de vücut bulan kurtuluş dü-
padişahın, dağlar bizimdir” diyerek
şüdür. Kızıldere, salt bir direniş değil,
zalime başkaldıran Dadaloğlular'da
devrim ve iktidar iddiasıdır. Mahir'in Mahirliği rastlantı de-
başlamıştır. Onlarda vücut bulan di-
“Kurtuluşa Kadar Savaş” sloganı ğildir. Dünya halklarının bütün büyük renme gücü, Mahir'in Marksizm ve
ile Mahir, devrim stratejisini ve düş- zaferleri, "Ya özgür vatan, ya ölüm", Leninizmin ilkelerini Anadolu’nun Sayı: 63
manlarımızın kim olduğunu tüm net- "ya zafer, ya ölüm" şiarlarıyla sava- gerçeğinde harmanlayan politikala- Yürüyüş
liğiyle gösterir bize. Düşmanlarımız, şılarak kazanılmıştır. Mahir, işte bu rıyla buluştuğu noktada yenilmez 22 Nisan
emperyalizm ve işbirlikçi oligarşidir. gerçeği canı pahasına yaptığı terci- bir güce dönüşmüştür. Bu güç Ana- 2018
"Kurtuluşa Kadar Savaş" sözü, öy- hiyle Anadolu halklarının bilincine dolu ihtilalidir, bu güç Cephe'dir.
silinmezcesine kazımanın mahiri ola-
lesine bir slogan değil, Mahir'in her
bildiği için Mahir'dir... "Mahirler’den Dayı’ya Cephe,
anını devrimci irade ile şekillendirip
Marksizm-Leninizm’den sapmayan,
Anadolu halklarına miras bıraktığı
kadrolarıyla bütünleşmiş sarsılmaz
ideolojik netliğin özetidir. MAHİR, AYAKLARI ANADO-
cürete sahip önderliğe sahiptir. Ana-
Ve bugün Anadolu'da, "Mahiiir, LU'YA BASAN, YÜZÜ MARK- dolu ihtilalinin öncüsü ve iktidarın
Hüseyiiin, Ulaaaaş..." diye başlayan SİZM-LENİNİZME DÖNÜK tek alternatifi CEPHE’dir. Çünkü;
sloganı yüreğinin en coşkun haliyle DEVRİMCİ POLİTİKANIN MA- Lenin’in yolunda emperyalizme karşı
haykıranlar, Mahir’in yok edileme- HİRLİĞİDİR kesintisiz mücadeleyi sürdürmüştür.
diğinin ve yok edilemeyeceğinin en Kızıldere'ye gidişin her adımı, İktidarın ancak zorla alınabileceğine
canlı kanıtlarıdır. Kızıldere'de ortaya konulan devrimci inanmış ve gelişen yeni sömürgecilik
ilişkileriyle birlikte ülke gerçekliğimizi
DİLİMİZİ GÜÇLENDİRELİM, tahlil etmiştir." (Mahir Hüseyin Ulaş
Kurtuluşa Kadar Savaş kitabından)
ZENGİNLEŞTİRELİM!
MAHİR BAŞTAN AYAĞA EN-
Mahir olmak, savaşmaktır. TERNASYONALİZMDİR!
Mahir olmak, ölmesini bilip yaşamaktır. Mahir enternasyonalizmdir. Ma-
hirler'in Filistin halkının katillerinden
Mahir olmak iktidar iddiasıdır. İsrail başkonsolosu Efraim Elrom'u
cezalandıran namluları hiç soğuma-
Mahirlik, bilgi ile donanmaktır.
mış, Mahirler'in öğrencilerinin eliyle
Mahirlik, savaşta ve örgütlenmede hünerli ateş etmeye devam etmiştir.
olmaktır. 1991'de Irak'ı işgal eden emper-
yalistlere karşı büyütülen anti-em-
34
SORANLAR TAKSİM’DE, TESLİMİYETÇİLER MALTEPE’DE!
