Page 127 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
ِ
ِ
ِِ
لهسَأ ُ ظْ فللا عجرـي تىح هْطقسَأو
َ َ ْ َّ َ َْ ِ َ ُ ْ َ انِ كستم هَ لـبَ ـق ام هب ْ كِ رحو
ً
ََ ُ ْ َ
َِ َ
َ
Imam Hamzah membaca pada kalimah yang terdapat huruf hamzah (ء) mutaharrik
(berbaris) berada sebelum huruf sakin (mati) sama ada huruf hamzah (ء) tersebut
berada di pertengahan kalimah atau di hujung kalimah ketika waqaf dengan naqal
(pindah baris) “ “- ( ) “ “- ( ).

ِ
ِ
ٍ ِ ِ
ِ
لخدم َ طَّ سوـت امهم هُ لهسي ىرج فلَأ دعـب نم هَّنَأ ىوس
َ
َ ْ
َْ ْ ُ
َ
َ َ ْ َ ُ ِ ُ
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ لاوْطَأ دمْلا ىَ لع يضيَ وَأ رصْ قـيو هُ لـثم َ فرَ طت امهم هُ لدبـيو
َْ
ِ
َ
ُ ْ
َّ َ ْ َ ُ َُْ
َ
ْ ُُ ََ
َ
َ
Kaedah di atas dikecualikan apabila huruf hamzah (ء) berada di pertengahan
kalimah dan terdapat huruf alif (ا) sebelum huruf hamzah (ء) tersebut. Pada
kalimah ini, Imam Hamzah membacanya dengan bacaan tashil baina-baina
“ “ ( ).
Pada kalimah “ “dan yang seumpama dengannya, walaupun secara zahir
seperti berada dihujung kalimah tetapi ianya dihukum pertengahan kalimah kerana
apabila diwaqafkan tanwin tersebut ditukar kepada huruf alif (ا) dan ketika itu huruf
hamzah (ء) akan berada di pertengahan kalimah. Huruf hamzah (ء) tersebut
hendaklah ditashilkan dengan tashil baina-baina dan huruf alif (ا) pada hukum mad
muttasil sebelumnya boleh dibaca dengan mad (enam harakat) mengikut hukum
asalnya atau qasr (dua harakat) kerana hilang sebab hukum mad muttasil iaitu
huruf hamzah (ء) dalam satu kalimah.

ِ
ِ
* .......... هُ لـثم َ فرَ طت امهم هُ لدبـيو
ُ ْ
َّ َ ْ َ ُ َُْ
َ
Sekiranya huruf hamzah (ء) berada di hujung kalimah dan terdapat huruf alif

(ا) sebelumnya seperti pada lafaz “ “ huruf hamzah (ء) tersebut dimatikan

ketika waqaf serta diibdalkan (tukar) kepada huruf alif (ا). Keadaan ini

menyebabkan berhimpunnya dua huruf mad (rujuk huruf alif) “ ”. Para
ulama qurra` mengharuskan bacaan pada huruf hamzah (ء) yang telah diibdal

[108]