Page 363 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
ِ
ِ
َ لَّ فُ ك عاش هءاه عَ فراو الله ِ نكــــ ـــــــــلو انه ينلَّ وَ لأا ِ قي مهُ فيف َتَو
ْ ُ ْ
َ َُ َ
َ َ ُ َ ْ ْ َ ُ
َ
Pada ayat “ “ dan “ “, (ayat 17) Ibn Amir, Hamzah dan
ن
al-Kisai membaca dengan sukun (mati) huruf nun ( ) dan dibariskan dibawah
kerana berjumpa dua huruf yang mati (iltiqa` sakinain) pada “ “ dan di

rafa`kan (baris hadapan) pada kalimah “ “. Qurra` yang lain pula membaca
dengan tashdid (sabdu) huruf nun (ن) dan nasab huruf ha` (ه) lafaz al-Jalalah

“ “.

ِ
Dikaitkan kalimah “ ينلَّ وَ لأا “ di dalam bait kerana mengeluarkan dua kalimah iaitu
َ

“ “(ayat 43) dan “ “(ayat 63). Pada dua kalimah ini,
tidak terdapat perselisihan bacaan di antara qurra` yang membaca dengan tashdid

(sabdu) pada huruf nun ( ) dan nasab (baris atas) pada huruf ha` (ه) lafaz
ن
al-Jalalah.

ِ ِ
ِ
ِ
لاَّ وع ِ ضْ فْلخبِ ديَ ك ٍ صْ فلَ ْ نَّ وـنـي َ لَ هــــــــيفو
َ َ َ ِ َ ْ َ ِ َُ ْ ِ ِ عاَ ذ فيفخَّتلبِ نهومو
ْ
َ َ
ُ َُ
Ibn Amir dan al-Kufiyyun membaca dengan takhfif (tanpa sabdu) pada huruf ha`
(ه) pada kalimah “ “(ayat 18). Selain dari mereka berdua membaca dengan
tashdid (sabdu) “ “.

Pada kalimah ini juga diriwayatkan bacaan Hafs tanpa tanwin (baris dua) “ “

dan qurra` yang lain dengan tanwin (baris dua) “ “. Pada kalimah “ “ Hafs
membaca dengan khafd (baris bawah) manakala qurra` yang lain dengan nasab
(baris atas) “ “.

Kesimpulan bacaan pada kalimah ini seperti berikut:

i. Ahli Sama (Nafi, Ibn Kathir dan Abu Amru) tashdid (sabdu) huruf ha`

(ه) serta tanwin (baris dua) dan nasab (baris atas ) “ “ .

ii. Ibn Amir, Syu`bah, Hamzah dan al-Kisai membaca takhfif (tanpa sabdu)

huruf ha`(ه) serta tanwin (baris dua) serta nasab (baris atas) “ “.

[344]