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慧思法師：古德詩偈 妙穆法師：人間佛教的戒律

慧澄法師：佛教的真理 覺機法師：認識依止常住

妙穆法師教授「人間佛教的戒律」，讓戒子們明白「戒」是「自由」不是「束
縛」，不守戒才會失去自由。受戒就如學生遵守校規，人民恪守法律一般，所不
同的是，校規、法律是來自外在的約束，屬於他律；而佛教的戒律，是發自內心

文/張素娟 的自我要求，屬於自律。佛教徒皈依三寶以後，都應該進一步發心受戒。其實，
佛教戒律的根本精神是不侵犯。譬如：五戒中的不殺生，就是對別人的生命不侵
攝影/張利平
犯。戒是要去實踐奉行的。日常生活裡，「做好事、說好話、存好心」，就是淨
化三業；就是在實踐「七佛通戒」的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」了。戒
也是一切善法的的根本，能夠受持清淨戒，自有大力量、大功德。

覺誠法師在開示《佛說出家功德經》時表示出家是需要具足福德因緣，如果
我們周邊有人發心要出家，我們不應阻擋，反而要護持他，因為他是發大心要來
為大眾服務。法師希望戒子們發的是終身願而不是露水願。法師也希望戒子們能
在這五天裡，法海悠遊，在離開東禪寺時能放下自己不好的習氣及習性，帶走全

新的自己也帶走正能量，更重要的是推廣佛法，讓更多人來學佛因為佛法能帶給
人幸福。
心定和尚談到「佛教與因緣 」時說明因緣法是佛教的根本思想，是兩千五百
年前世尊以八正道的正思維發現的而不是世尊創造的。因緣法則是不變的就如水

加了糖就是甜的，加了鹽就鹹，加了檸檬就變酸。其他宗教只要信就可以了但佛
教不只信還要去實踐及體證。因此我們不可以把因緣法當成學術來研究而是去實

東禪佛教學院月刊 59