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發現我們人人本自俱足的慈悲與智慧。
雖然發掘自我本性之後，還需要磨煉，經過重重的烈火焚燒，生鐵
才能真正變成鋼。在我們證得無上正等正覺之前，所有的疑惑、雜念，

都必須要一一轉念，直到所想的、所思的，都是去蕪存菁的。
要如何做到這一點呢？我們要不斷地服務眾生，在幫助別人的過程
之中歷練自己，看到自己的缺點和問題，然後不斷地放下、放下、再放
下。
比如說，我以一個法師的身份與人相處，言行之間不能帶習氣、缺

點、錯誤，在幫助別人的當下，就會拋開自己的問題，如此慢慢習慣成
自然，如此不斷的熏修、練習，一直到證得無上正等正覺。
這就像一個人煮飯、煮菜，不可能說有了菜單，原料備妥就可以下

鍋了；如果沒有不斷練習調烹技術的話，煮出來的菜就沒有火候、沒有
味道。又或者一個人拿到駕駛執照，並不代表他的開車技術很好，還是
要靠不斷的練習。
《法華經》云：「若見佛子，持戒清潔，如淨明珠，求大乘經，如
是之人，乃可為說。」這當中說明，我們本性清淨，只要持戒、不去沾

染世濁，就如同一顆明珠熠熠發亮。
過去我們不知道自己可以成佛，如今經佛陀點破，我們應當明白，
佛法並非深奧難懂，其實它是人人都可學習的、可以證得的。

東禪佛教學院月刊 17