Page 742 - كتاب: أسرة السادة الأشراف آل الصرامي

‫كتاب‪ :‬أسرة السادة الأشراف آل الصرامي‬

‫المبحث الثالث‪ :‬خلاصة الكتاب‬
‫بعد البحث الطويل في التعرف على نسب "أسرة آل الصرامي" أمكن‬

‫الوقوف على النتائج الآتية‪:‬‬
‫‪ .1‬أن معرفة الأنساب وجردها وتشجيرها أمر مأذون فيه شرًع‪،‬‬
‫ويكفيه شرفا علم النبي صلى الله عليه وسلم بالأنساب‪ ،‬وحثه‬
‫عليه بقوله‪( :‬تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم)‬
‫وأيضا شهادته لأبي بكر الصديق بدرايتها‪ .‬وفي المقابل نهى عن‬
‫عصبية الجاهلية ونوتها‪ ،‬والفخر بالأحساب‪ ،‬والطعن في‬
‫الأنساب‪ ،‬وجماع الأمر‪ :‬أن العصبية ممقوتة‪ ،‬والمحافظة مطلوبة‪.‬‬
‫‪ .2‬حديث‪( :‬الناس مؤتمنون على أنسابهم) لا يثبت مرفوًع‪ ،‬لكن‬
‫أثر عن الإمام مالك‪ ،‬ومعناه صحيح‪ :‬أن الإنسان إذا انتسب‬
‫إلى قبيلة‪ ،‬فإنه يقبل منه ذلك‪ ،‬إذا كان يغلب عليه الصدق‬
‫والأمانة‪ ،‬فإذا تسمى بأنه من قبيلة بن فإنه مأمون على نفسه‪،‬‬

‫ما لم يكن هناك ما يدل على خطئه ونحوه‪.‬‬
‫‪ .3‬تعد "أسرة آل الصرامي" من الأسر الأخيضرية‪ ،‬التي في نسبها إلى‬
‫الأمير محمد بن يوسف الأخيضر‪ ،‬والذي يمتد نسبه إلى السبط‬
‫الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‪ .‬وكان الأمير محمد‬
‫قد أنشأ إمارة له في اليمامة سنة ‪252‬ه‪ ،‬واتخذ من قلعة‬
‫"الخضرمة" ‪ -‬شمال شرق محافظة الخرج ‪ -‬مركزا لحكمه‪،‬‬

‫واستمرت دولتهم ما يزيد على مائتي سنة‪.‬‬

‫‪742‬‬