Page 134 - תיאטרון 34
P. 134
המנוגדת למשחק פסיכולוגי .וזו כמובן לא אשמת השחקנית ,אלא תוצאה מהוראת מורשת
וכטנגוב בבית־הספר בו למדה.
עוד דוגמה לתפיסה מעוותת של וכטנגוב על־ידי ממשיכי דרכו ברוסיה ,מתגלה בהתבטאויות
של ולדימיר אאופר .אאופר היה במשך שנים רבות ראש החוג לבימוי בבית־הספר "שצ'וקין"
ואחד הממשיכים הישירים של מורשת וכטנגוב .ב־ 22 2001פרסם זיכרונות על ביקורה של
חנה רובינא במוסקבה בשנות ה־ .60הוא סיפר כיצד נפגשה השחקנית העברית עם חברי
נעוריה מהתיאטרון ע"ש וכטנגוב :בוריס זחבה ,צציליה מנסורובה ומריה סינלניקובה .אאופר,
אז במאי ומורה למשחק צעיר ,התפלא שעמיתיו הבוגרים "דיברו לא על ילדים ונכדים ,לא על
משפחות ומשכורות ,אלא על הנסיכה טורנדוט והדיבוק" .לדברי המחבר רובינא נזכרה "כיצד
הכינה את תפקיד לאה וכיצד סטניסלבסקי עזר לווכטנגוב למלא את הצורות הגרוטסקיות בתוכן
הפסיכולוגי" )שם ,עמ' .(130כשם שבתודעת אנשי התיאטרון הישראלי נשאר וכטנגוב נציגו
של התאטרון האקספרסיוניסטי ותו לא ,כך גם בתודעתם של ממשיכיו ברוסיה ,שמו קשור
אך ורק עם הצורות הגרוטסקיות ועם התיאטרליות החגיגית.
גם שחקני הסטודיה היהודית הבימה ניסו לשמור על מורשת מורם בדרכם שלהם .השפעתו
על השחקנים היהודים התרחשה בשני מישורים :החינוכי־המוסרי והמקצועי .על הפן המוסרי
של שיעורי וכטנגוב שמרו שחקני הבימה בקפידה .היחס למקום העבודה כאל מקום מקודש
חדר עמוק לנפשם למשך כל חייהם .בריאיון לאורי קיסרי ,ארבעים שנה לאחר מות וכטנגוב,
ציטטה רובינא בהתלהבות את דברי המורה" ,כי הלימוד ,שהשחקן לומד ,חייב להחל עוד
בחדר המלתחה ,וחלילה לו ,לשחקן ,להיכנס לאולם בכובע ובערדליים"23 .
שחקני הבימה מהדור השני ,שהתחנכו בסטודיה של צבי פרידלנד ובין כותלי הבימה עצמה,
נזכרים עד היום ביחס המיוחד הזה מצד הוותיקים .אחדים מהם קיבלו אותו כחלק מתורת
התיאטרון .נחום בוכמן הודה כי הושפע מאוד ממוסר התיאטרון של דור "המוסקבאים"" :אני
חושב שבלי סבל ובלי הזדהות פנימית עם הצד הרוחני שבדבר ,זה לא ילך […] .אנחנו
קיבלנו את כל התורה הזאת :כיצד להתנהג מאחורי הקלעים ,כיצד לעבוד בחרדת קודש ועל
בהונות הרגליים .לתת לזה גושפנקה כמו של בית מקדש […] .הרגשתי ,שצריך להתייחס
באמת ובקדושה לכל בגד שבתאטרון ולכל אביזר" 24 .חשוב לציין שגם תלמידיו הרוסיים של
וכטנגוב שמרו בקפדנות על עיקרון זה .על כך יש סיפורים למכביר 25 .אנדריי דרוזנין ,היום
ראש החוג לתנועה בימתית בבית־הספר "שצ'וקין" ,מספר בשיחותיו עם התלמידים על הזעם
שגרם ,בהיותו סטודנט ,למורתו למשחק ,תלמידת וכטנגוב לשעבר .בעיניה הוא חילל את
22 Eufer, V. (2001). Vospominaniya. Teatr, 3, 128-130.
23יפה ,א"ב ,ברטונוב ,ש' וכץ ,י' )עורכים( .(1964) .אומנות הבמה בישראל .ת"א :אורנה,.עמ' . 175
24דברים של נחום בוכמן בריאיון שקיימתי אתו ,ביום ..25.08.2002
25 Droznin, A. (2003, May). Vakhtangov – between Stanislavsky and Meyerhold. In
search for integrality. Paper presented at the international conference Yevgeny
Vakhtangov. What remains after an artist of theatre?, Wroclaw, Poland.
132גליון 34
