Page 65 - תיאטרון 41

‫צילום‪ :‬מישה קמינסקי‬ ‫עמית זרקא‬

‫על המחזוהבמאית תיא עמית זרקא‬

‫עמית זרקא היא מחזאית ובמאית‪ .‬בת ‪ .33‬בעברה השתייכה לעולם הדתי והחל‬
‫משנת ‪ 2010‬חיה ויוצרת בתל אביב‪ .‬מורה לבימוי בבית הספר לאמנויות הבמה‬
‫סמינר הקיבוצים‪ ,‬חברת הוועדה האמנותית של פסטיבל הצגות הילדים בחיפה‬
‫‪ .2015-2016‬בוגרת לימודי בימוי בסמינר הקיבוצים‪ ,‬לומדת לתואר שני בתוכנית‬

‫הבינתחומית באמנויות באוניברסיטת תל אביב‪.‬‬
‫הציגה את עבודותיה בפסטיבל הבינלאומי ‪ Bharat Rang Mahotsav 17th‬בניו‪-‬דלהי‪,‬‬
‫בתיאטרון הערבי‪-‬עברי ביפו‪ ,‬פסטיבל עכו‪ ,‬תיאטרון הפרינג' בבאר שבע ובפסטיבל‬
‫אישה‪ .‬ביימה בבתי הספר למשחק‪ :‬יורם לוינשטיין‪ ,‬סמינר הקיבוצים ו'גודמן'‪ .‬התנסתה‬

‫בעבודות פרפורמנס‪ ,‬בבימוי וידיאו ארט ובמשחק‪.‬‬

‫כתבה את המחזות‪ :‬אופל‪-‬יה‪ ,‬הזקן והקנרית‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬הקדוש ברוך הוא ‪ -‬בשיתוף עם‬
‫היוצרת רותי אוסטרמן‪ ,‬המחזה זכה בפרס על כתיבת יצירה בימתית ע"ש דוב‬
‫גורפונג‪ .‬המחזה הבית זכה בתחרות כתיבת מחזות קצרים של ארגון התאטרון‬

‫הבינלאומי )‪ (.I.T.I‬ויעלה בקריאה מבוימת בקונגרס העולמי הבא של ארגון זה‪.‬‬

‫המחזה הבית עוקב אחר מסע התבגרות של ילדה המחפשת את אלוהים בעולם‬
‫שמושתת על חטא ועונש‪ ,‬טוב ורע‪ ,‬ובבסיסו הבטחה לגאולה‪ .‬הילדה נחושה להיגאל‪,‬‬
‫נקרעת בין הדחפים האסורים ובין חוקי האל והבית‪ ,‬נעה בין חוק ופריצות‪ ,‬מצוות‬
‫וחטאים‪ ,‬רעיונות נשגבים וגוף אסור ומשתוקק‪ .‬המחזה נכתב בסדק שבין שני הציוויים‬
‫הנוגעים לקול הנשי בעולם הדתי‪" ,‬קול באישה ערווה" במסכת קידושין מייצג את‬
‫ההדרה וההדחקה‪ ,‬ומנגד ההזמנה האלוהית בשיר השירים‪" ,‬השמיעיני את קולך כי‬
‫קולך ערב ומראך נאווה"‪ .‬בדרך של הילדה בין הבית והמחבוא‪ ,‬עולות שאלות על‬
‫מידת הדין ומידת האהבה )שתי כנפיו של האל(‪ ,‬על המרחק בין אלוהות ודת‪ ,‬על‬

‫הקרבה עצמית ונטישה‪.‬‬

‫‪  64‬ת א ט ר ו ן ‪ ‬גיליון ‪41‬‬