Page 3 - الدرس الاول ملخص
P. 3
أدارة ﻣﺻر اﻟﺟدﯾ ادلةثانوى ﻣدرﺳﺔ ﻛﻠﯾوﺑﺎﺗرا ﻣﺳﺗر اﺳﻼم ﻣﺣﻣد
مــذهب المنفعـــة العامـــــــــــــــة
أهم أفكار أصحاب هذا المبدأ
-1
يرى أصحابه أن الإنسان بطبيعته أناني نفعي يبحث عن سعادته الخاصــة.
يرون أيضاً أن الإنسان يفعل ما يحقق له اللذة أو المنفعة ويتفادى تلقائياً ما يسبب له الألم أو الضرر
من ( بنتام ,وجون ستيوارت مل ) إلى توسيع دائرة المنفعة إلى العامة من المنفــــــعة الخاصـــــــة. ثم ذهب كلاً
تعقيب على رأى مذهب المنفعة العامة أيضًا
-1إن الإنسان بطبعه ينشد منافعه الخاصة فليس في حاجه إلى مذهب أخلاقي يرشده إلى كماله الإنساني .
-2إن الأحرى بالإنسان ألا ينشد السعادة إلا حين تتفق مع الواجب ولا تتنافى مع منطق العقل .
ﻣﺳﺗرﻣأاددﺳرارﻼﺳةمﺔﻣﻣﻛﺻﺣﻠﯾﻣوردﺑﺎاﺗﻟرﺟادﯾدة
المذهب الاجتماعى الوضعى ( كونت – دوركايم ).
* الفلسفة الوضعية النظرة التقليدية وهى أن تكون الأخلاق معيارية رفضـــــــــــت
(دراسة ما ينبغي أن تكون عليهالسلوك الإنسانى ) . ( كونت ودور كايم وبريل )
* تحويلها لعلم الاجتماع لتكون الأخلاق علم وضعي (دراسة الأخلاق الموجودة في الواقع فعلًا).
وأرادوا
* علـم الأخـلاق هـو علـم العـادات أو الظـاهرة الخلقيـة كمـا هـي موجـودة بالفعـل فـي مجتمـع معـين ورأت الفلسفة الوضعية
وأرادوا أن يجعلوا علم الأخلاق فرعاً من فورع علم الاجتماع وإدخاله في نطاق العلوم الطبيعية
* يصبح المجتمع هو المصدر الأعلى للقيم والاخلاق ,والمرجع الأسمى لكل سلطة أخلاقية . وبــــــــــذلك
فالإنسان عضو في وحدة اجتماعية يرث تقاليدها ويخضع لمعايير التقويم وقواعد السلوك فيها
تعقيب على رأى المذهب الاجتماعى الوضعى
* الإلزام الوضعي تعبير عن خضوع الفرد الكامل للمجتمع *.
* وتبدو مغالاة الوضعيين في تصوير المجتمع على أنه هو المصدر الوحيد للقيم الأخلاقية ,في حين أن للفرد دور في وضع هذه القيم .
5
