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Teotihuacán

‘‘lugar donde los hombres se convierten en dioses”

Es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades prehispánicas
de Mesoamérica.

Los orígenes de Teotihuacán son todavía objeto de investigación entre los

especialistas. Alrededor del inicio de la era cristiana, Teotihuacán era una aldea que
cobraba importancia como centro de culto en la cuenca del Anáhuac. Las primeras

construcciones de envergadura proceden de esa época, como muestran las
excavaciones en la Pirámide de la Luna.

Se desconoce cuál era la identidad étnica de los primeros habitantes de

Teotihuacán. Entre los candidatos se encuentran los totonacos, los nahuas y los
pueblos de idioma otomangue, particularmente los otomíes. Las hipótesis más

recientes apuntan a que Teotihuacán fue una urbe cosmopolita en cuyo
florecimiento se vieron involucrados grupos de diverso origen étnico, como

muestran los descubrimientos en el barrio zapoteco de la ciudad y la presencia de

objetos provenientes de otras regiones de Mesoamérica, sobre todo de la región del
Golfo y del área maya.

Teotihuacán ha sido motivo de interés para las sociedades posteriores al declive de
la cultura teotihuacana en Mesoamérica. Sus ruinas han sido exploradas desde la

época prehispánica, entre otros, por los toltecas y los mexicas. El descubrimiento

de objetos teotihuacanos en los yacimientos arqueológicos de Tula y el Templo
Mayor de México-Tenochtitlan así lo confirma. En la mitología nahua posclásica, la

ciudad aparece como el escenario de mitos fundamentales como la leyenda de los
Soles de los mexicas.

Actualmente, los restos de Teotihuacán constituyen la zona de monumentos
arqueológicos con mayor afluencia de turistas en México, por encima de Chichén

Itzá, El Tajín y Monte Albán. Las excavaciones arqueológicas en Teotihuacán

continúan hasta nuestros días, y han dado como resultado un paulatino incremento
en la calidad y cantidad del conocimiento que se tiene sobre esta ciudad.