Page 310 - Le jardin des vertueux (Riyâd As-Sâlihîn)

Riyad as-Salihin

1170. Anas (das) a dit: «Le Messager de Dieu mangeait durant des journées du mois au point que nous pensions qu'il
n'en jeûnait aucun et jeûnait certains jours du mois au point que nous croyions qu'il ne mangeait durant aucun d'eux. A
n'importe quelle heure de la nuit où tu désires le voir en prière, tu l'y vois effectivement et à n'importe quelle heure tu
désires le voir endormi, tu le vois endormi». (Rapporté par Al Boukhâri)

1171. 'Àisha (das) a dit: «Le Messager de Dieu faisait onze unités de prière (de nuit). Il restait en prosternation le
temps que met l'un de vous à réciter cinquante versets (environ un quart d'heure) avant de relever la tête. Il faisait deux
unités de prière avant la prière du Fajr (l'aube). Puis il se couchait sur le côté droit jusqu'à ce que le Muezzin vînt l'appeler à la
prière». (Rapporté par Al Boukhâri)

1172. Elle a dit aussi: «Le Messager de Dieu ne faisait jamais, que ce fût au mois de Ramadan ou autre, plus de onze
unités de prière. Il en faisait ainsi quatre et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il en faisait
quatre autres et tu ne peux pas savoir combien elles étaient belles et longues. Puis il faisait trois unités de prières. Je lui dis
une fois: «O Messager de Dieu! Tu t'endors avant d'avoir clôturé par une seule unité de prière?» Il dit: «O 'Àisha! Mes yeux
s'endorment mais mon cœur ne dort pas». (Unanimement reconnu authentique)

1173. Selon elle encore, Le Prophète s'endormait au début de la nuit pour se réveiller et prier à sa fin. (Unanimement
reconnu authentique)

1174. Ibn Mas'ùd (das) a dit: «J'ai prié une nuit avec le Prophète . Il n'a pas cessé de rester debout jusqu'à ce que j'aie
failli commettre une mauvaise action». On lui dit: «Qu'as-tu failli faire?» Il dit: «J'ai failli m'asseoir et le laisser seul dans sa
station debout». (Unanimement reconnu authentique)

1175. Houdheyfa (das) a dit: «J'ai prié une nuit avec le Prophète . Il débuta la lecture par le chapitre «La vache». Je me
suis dit: «II va sans doute se courber au verset cent». Mais il poursuivit sa récitation et je me suis dit: «II va le lire en entier
dans une unité de prière. Il poursuivit et je me suis dit: «II va se courber à sa fin». Mais il enchaîna avec le chapitre «Les
femmes» puis celui de «La famille de 'Tmràn». Il récitait pourtant en bien articulant tous les mots. Quand il passait par un
verset contenant une glorification de Dieu, il Le glorifiait. Quand il passait par un verset contenant une invocation de Dieu, il
L'invoquait. Quand le verset contenait une demande de la protection de Dieu contre le Diable, il la faisait. Puis il se courba et
se mit à dire: «Gloire et pureté à mon Seigneur Le Très-Grand!» Sa position courbée était presque aussi longue que sa
position debout. Puis il dit: «Que Dieu entende celui qui L'a loué! Notre Seigneur! A Toi la louange». Puis il se redressa et
resta aussi longtemps que lors de sa position courbée. Puis il se prosterna et dit: «Gloire et pureté à mon Seigneur Le Plus
Haut!» Sa prosternation dura autant que sa station debout». (Rapporté par Moslem)

1176. Selon Jàber (das), on demanda au Messager de Dieu quelle était la meilleure prière. Il dit: «Celle où l'on
prolonge la station debout». (Rapporté par Moslem)

1177. Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (das), le Messager de Dieu a dit: «La meilleure prière pour Dieu est celle de
David et le meilleur jeûne pour Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, en veillait le tiers à prier, puis
dormait le sixième restant. Il jeûnait un jour et mangeait un jour». (Unanimement reconnu authentique)

1178. Jàber (das) a dit: «J'ai entendu le Messager de Dieu dire: «II y a au cours de la nuit une heure spéciale. S'il arrive
qu'un Musulman y demande à Dieu exalté une bonne chose concernant ce monde ou l'autre. Dieu la lui donne aussitôt, et ce
toutes les nuits». (Rapporté par Moslem)

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