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見，二者都是邊見、屬外道之見。修行如果沒有如理的正知見，誤將妄心當做真心
佛法有正見和邪見，邪見又分常見和斷見。凡夫對於涅槃起常見，於諸行無常起斷

對因果法的否定。 人死如燈滅，人死了什 麼都沒有，不相信因果。 如來不以具足諸相見故， 得阿耨多羅三藐三菩提 防止眾生撥無因果的斷滅 (無見)。

來修、或說「一切都沒有、一切都是空無」則永遠無法出離生死苦海。

斷 見 27

對因緣法的不明。 認為一切法是永恆的， 執著「我」是常住不變， 人死了來生還是人。 不可以三十二相觀如來 防止眾生著相而求常見 (有見)。

27.1 邪見有兩種 常 見 26

Part 2 圖文解經 27 無斷無滅 153