Page 105 - Орлов А.С.и др. История России с древнейших времен. Учебник. Изд2.
P. 105
зу государства, выбирали своих старост и сотских (черные слободы).
Кроме них, в городах были белые слободы, принадлежавшие боярам,
монастырям, епископам. Эти слободы «обелялись» (освобождались)
от несения городского тягла в пользу государства.
До петровских времен как в городах, так и в сельской местности
жило значительное число рабов — холопов. Полные холопы являлись
наследственной собственностью своих господ. Слой кабальных холо
пов формировался из числа попавших в рабское состояние (каба
ла— расписка или долговое обязательство) ранее свободных людей.
Кабальные холопы служили до смерти кредитора, если добровольно
не принимали на себя новую кабалу в пользу наследника умершего.
Особое сословие составляло духовенство. В него входили архие
реи и монахи — черное духовенство и священники — белое духовен
ство. Соборное уложение 1649 г. запретило монастырям приобретать
новые вотчины.
Вольные и гулящие люди (вольные казаки, дети священников,
служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыкан
ты и скоморохи, нищие, бродяги) не попали в вотчины, поместья
или городские общины и не несли государственного тягла. Из их
числа набирались служилые люди по прибору. Однако государство
всячески стремилось поставить их под свой контроль.
Подводя итоги рассмотрению социально-экономического развития
России в XVII в., следует сказать, что в России феодально-крепост
нический строй господствовал во всех сферах экономической, соци
альной и культурной жизни страны.
Новые явления в экономике (начало складывания всероссийско
го рынка, рост мелкотоварного производства, создание мануфактур,
появление крупных капиталов в сфере торговли и ростовщичества и
т. п.) находились под сильнейшим воздействием и контролем со
стороны крепостнической системы. И это было в то время, когда в
наиболее развитых странах Запада (Голландия, Англия) произошли
буржуазные революции, в других складывался капиталистический
уклад хозяйства, основанный на личной свободе и частной собст
венности.
Еще В. О. Ключевский считал, что XVII в. открывает «новый пе
риод русской истории», связывая это с установлением после Смуты
новой династии, новых границ, торжеством дворянства и крепостни
чества, на основе которого развивались как земледелие, так и про
мышленность.
Одна часть советских историков неоправданно связывала начало
«нового периода» со становлением капитализма в России и зарожде
нием буржуазных отношений в экономике страны. Другая их часть
полагала, что XVII в. был временем «прогрессирующего феодализ
ма» и до второй половины XVIII в. в России не было устойчивых
буржуазных отношений и капиталистического уклада в экономике.
103