Page 816 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Спор о классовой природе внутренней борьбы в Монголии (1183—
1218 гг.) был между В.В. Бартольдом, считавшим Тэмуджина
аристократом, Г.Е. Грумм-Гржимайло, отрицавшим это, и С.А.
Козиным, видевшим вождя аристократии в Джамухе (см.: Якубовский

А.Ю. Из истории изучения монголов периода XI—XIII вв. // Очерки
по истории русского востоковедения. М., 1953. С. 31—95; Гумилев
Л.Н. Указ. соч. С. 161 и след.).

780

См.: Мюллер А. Указ. соч. Т. I. С. 67.

781

Слово «орда» значит «ставка хана», но в переносном смысле это
эквивалент латинскому «ordo» — орден, т. е. упорядоченный стан
(см.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 60).

782

Хорчи утверждал это, ссылаясь на видение, даже не сон. Якобы
рыжая корова рогами раскидала юрту Джамухи и хотела забодать его
самого, а комолый вол, везший юрту Тэмуджина, мычанием предрек
Тэмуджину царство. Хорчи ему поверил и покинул родственника —
Джамуху.

783

См.: Гумилев Л.Н. Гуманитарные и естественнонаучные аспекты
исторической географии // Экономическая и социальная география. Л.,
1984. С. 51.

784

Черный цвет отнюдь не считается унизительным. Бон — черная
вера, точнее, темно-синяя, ибо в высоких горах небо кажется почти

черным; Кара-будун — черный народ в смысле «весь, целый».

785

816