Page 88 - Полководцы Древней Руси

правителей. Вождей кочевого племени гузов он заставил
целый день и целую ночь ожидать у своей избы, а потом,
усевшись в дубовое Rресло, слушал их, RоленопреRлонен­
БЫХ, холодно и безразлично, будто не вожди перед ним,
а жаЛRие рабы, прах земной. Он без чести выгнал с пи­
ра знатного боярина, ОС1-1елившегося прежде князя пригу­
бить заздравный RуБОR, велел ободрать с боярина сере­
бряную гривну и ВЫСОRУЮ бобровую шаПRУ.
Ниязъ есть ннязь!
Но почему же тогда Святослав TaR прост с дружинни­
Rами и многнми другю.lП, совсем обычными людьми? По­
че,,(у он разговаривал с ВЯТИЧСRИМИ старейшииами «ак с
равными, тоже сидя на земле? Почему он угощал из сво­
их PYR болгарских RОРМЧИХ, которые пришли с Волги
проситъся R нему на службу? Оборванные, иссеченные
ветрами и опаленные солнцем, речные люди Rазалисъ
чернью, недостойноii ВНЮlания знатного мужа, а князь
облаСRал их ...
В КОТОРЮl ИЗ своих поступков Святослав был саМИ)1
собой?.
А правда заключалась в том, что внешняя простота
князя Святослава была неразрывна с грозным величием
верховной власти, что они были едины, и зто единство
RaR бы олицетворяло сущвость тогдашней Руси, в «о­
торой снладываJIОСЬ )югучее раннефеодальное государ­
ство, но люди еще не были разъединены TaR, KaR это
случилось в других, уже начавших дряхлеть странах.
Разве ОС)fе.тrился бы византиец, столетиюlП ЖИВШий в
УНIlжении и покорности, заговорить с императором?
И разве императору не ПОRазалось бы нрушением основ
свободное общение с простьши людьми? На Руси - иное.
Люди были вчерашними свободными пахарями, ОХОТШI­
ка~lИ или воинами родовых дружин, и их предводителJ.
н е ~. о г быть иным, чем RНЯЗЬ Святослав. Былинную
лпчность Святослава породило его вре~ш, время перехода
от военной деМОRратии к нлассовому обществу, и внеш­
ние черты военной деМОRратии еще долго снрывали глу­
БOIше трещины, начинавшие расчленять славянское об­
щество. Однако военный гений Святослава был уже по­
ставлен на службу огромным по своим ~lасmтаба?~ внеш­
ненолитнчеСRИИ задаЧЮI Древнеруссиого государства, но­
торое предоставило в распоряжение RНЯЗЯ-ВИТЯЗЯ и иа­
териальные ресурсы, 11 новые организацпонные формы,
позволившие создать вопско, представлявmее собой не
простое соединение родовых ополчений, по единое целое ...

86