Page 230 - Орлов А.С. и др. Хрестоматия по русской истории
P. 230
В таком-то госnодине воnлотилась реакция тому движению, которое знаме
нует русскую историю во все nродолжение ХVШ и в nервую четверть XIX
века.
Соловьев С.М. Мои записки для детей .моих, а если .можно, и для других 1
Соловьев С.М. Избранные труды. ЗanиcJCU. М., 1983. С. 309-310.
12.1.9. ИЗ ЗАПИСОК МАРКИЗА А. ДЕ КЮСТИНА 1 О НИКОЛАЕ 1
И СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ В РОССИИ
Нет в наши дни на земле человека, который nользовался бы столь неоrра
ниченной властью. Вы не наiЩете такого ни в Турции, ни даже в Китае. Пред
ставьте себе все столетиями исnытанное искусство наших nравительств,
nредоставленное в расnоряжение еще молодого и nолудикого общества; весь
административный оnыт Заnада, исnользуемый восточным десnотизмом; евро
nейскую дисциnлину, nоддерживающую азиатскую тиранию; nолицию, nоста
вившую себе целью скрывать варварство, а не бороться с ним; тактику евро
nейских армий, служащую ДЛJiJ nроведения восточных методов nолитики; вооб
разите nолудикий народ, которого милитаризировали и вымуштровали, но не
цивилизовали, - и вы nоймете, в каком nоложении находится русский народ.
Восnользоваться всеми административными достижениями евроnейских го
сударств ДЛJiJ того, чтобы уnравлять на чисто восточный лад шестЮJ;есятимилли
онным народом - такова задача, над разрешением которой со времен Петра 1
изощряются все монархи России ...
Маркиз де Кюстин. Николаевская Россия. М., 1930. С. 133-134.
12.1.10. ИЗ "ДНЕВНИКА" А.Ф. ТЮТЧЕВОЙ 2 О НИКОЛАЕ 1
Никто, лучше как он, не бьm создан ДЛJiJ роли самодержца. Он обладал ДЛJiJ
того и наружностью и необходимыми нравственными свойствами. Ero внуши
тельная и величественная красота, величавая осанка, строгая nравилькость
олимnийского nрофиля, властный взгляд, все, кончая его улыбкой снисходище
го Юnитера, все дышало в нем живым божеством, всемогущим nовелителем,
все отражало его незыблемое убеждение в своем nризвании. Никоща этот чело
век не исnытал тени сомнения в своей власти или в законности ее. Он верил в
нее со слеnой верою фанатика, а ту безусловную nассивную nокорность, кото
рой требовал от своего народа, он nервый сам nроявлял по отношению к ЮJ;еа
лу, который считал себя nризванным воnлотить в своей личности, IOJ;eany из
бранника Божьей власти, носителем которой он считал себя на земле. Его са
модержавие милостию Божией бьmо ДЛJiJ него догматом и nредметом nоклоне
ния, и он с глубоким убеждением и верою совмещал в своем лице роль кумира
и великого жреца этой религии - сохранить этот догмат во всей чистоте на
СВIIТОЙ Руси, а вне ее защищать его от nосягательств рационализма и либераль
ных стремлений века - такова была священная миссия, к которой он считал
1 Кюстин Астольф де (Custine) (1790-1857) - французский писатель и путешествен
ник, маркиз. В конце 30-х rодов посетил Россию, после чеrо опубликовал свои вnечатле
нии в кииrе "La Russia".
2 Т!Dтчева Анна Федоровна (1829-1889) - дочь по:па Ф.И. Т!DТ'Iева, фрейлина жены
Александра 11, Марии Александровны. Находя:съ при дворе, мноrо лет вела подробные
дНевники, оставив интересные сведенни об эпохе Николаи 1 и Алехсандра 11.
228