Page 367 - El Orinoco, ilustrado, y defendido, historia natural, civil, y geographica de este gran rio, y de sus caudalosas vertientes: govierno, usos, y costumbres de los Indios sus habitadores con nuevas, y utiles noticias de animales, arboles, frutos, aceytes, resinas, yervas, y raices medicinales
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HISTORIA NATURAL. ' 3^

       era en pena de fus pecados , ó por los de fus

       padres ? Y aquí el Divino Maefiro , primero Teflimonio<Jc

        enfeño a los Apodóles * decires abrió los ojos

       del .Ciego , y en ellos los nueílros , para que lih

       viedemos , y entendieffemos >, que ni el cie-

        ,, go havia pecado , ni fus padres ; y que el

        „ haver nacido ciego , no era por cafiigo,

        „ fino para que en fu curación fuelle glori-


        „ ficado el Altifsimo , por los prodigios que
         „ hacia el omnipotente brazo de fu Unigéni¬


         to. (a) De modo , que aun quando fu Ma-

         geftad procede , y concurre como Autor na-í

         tural j vemos , que para una copiofa cofecha,

         no folo ordena fu Mageílad la apacibilidad Comedios, al

         de la Primavera , fino también el ardiente ca- parecer, opuei'

          lor del Eft'10 , y las rigurofas efcarchas del ‘^^Dtos
         ; . 3 9 , • a el fin prccendi-
         Invierno : medios , que a la primera vina pa-

          recen opueflos al fin , que fe pretende. Y

         afsi de las peñes , y plagas de los Americanos,

         .no podemos inferir fu falta de fe , y mas vien¬

          do , que en tales epidemias padecen igual¬

          mente los Efpañoles , en cuya confiante fé no

          cabe fofpecha , ni fombra de ella.

                  Fuera de que las peñes, aunque repeti¬

           das , y las demás enfermedades, no fon por

          si folas fuficiente caufa para difminuir tan no- Solo fies per-

           tablemente el gent'10 de las Americascomo manéceeUoo

           ya dixe ; (si bien es cierto , que continúan- afReyno.

           dofe eftas con gran rigor , pudieran defpo-,

           blar aquella , y qualquiera otra parte del

           mundo ) y la razón nace de la experiencia

           miima ; porque fi ellas bañaran , ya eftuvie-

           . • ra

                 (a) Joann• cap. 9. verj. z. & 3:
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