Page 11 - งานนำเสนอเรียวจี้
P. 11
๑๑
ควำมเป็นมำ
สมัยเชียงแสนอยู่ในพุทธศตวรรษที่ ๑๗ – ๒๕
ระบ ำเชียงแสน เป็นระบ ำชุดที่ ๔ ประดิษฐ์ขึ้นตำมแบบศิลปะ และโบรำณวัตถุสถำนเชียงแสน นัก
โบรำณคดีก ำหนดสมัยเชียงแสน อยู่ในระหว่ำง ซึ่งได้เผยแพร่ไปทั่วดินแดนภำคเหนือของประเทศไทย
ในสมัยโบรำณเรียกว่ำอำณำจักรลำนนำ ต่อมำมีนครเชียงใหม่เป็นนครหลวงของอำณำจักร และเป็น
ศูนย์กลำงแห่งกำรศึกษำพระพุทธศำสนำฝ่ำยหินยำนอันเจริญรุ่งเรือง จนถึงมีพระเถระไทยผู้เป็น
นักปรำชญ์สำมำรถแต่งต ำนำน และคัมภีร์พระพุทธศำสนำเป็นภำษำบำลีขึ้นไว้หลำยคัมภีร์ อำทิ คัมภีร์
ชินกำลมำลีปกรณ์ และมังคลัตถทีปนี เป็นต้น ศิลปะแบบเชียงแสนได้แพร่หลำยลงมำตำมลุ่มแม่น้ ำโขงเข้ำ
ไปในพระรำชอำณำจักรลำว สมัยที่เรียกว่ำลำนช้ำง หรือกรุงศรีสัตนำคนหุต แล้วแพร่หลำยเข้ำใน
ประเทศไทยทำงภำคตะวันออกเฉียงเหนือตอนบนด้วย เช่น พระพุทธรูปบำงชนิดที่นักโบรำณคดีบำงท่ำน
บัญญัติเรียกว่ำ พระพุทธรูปเชียงแสนแบบลำว หรือพระลำวพุงขำว ด้วยเหตุนี้ระบ ำเชียงแสนจึงมีลีลำท่ำ
ร ำ และกระบวนเพลงแบบส ำเนียงไทยภำคเหนือ ลำว และแบบไทยภำตะวันออกเฉียงเหนือปนอยู่ด้วย
ระบ ำเชียงแสน จัดแสดงครั้งแรก เมื่อวันที่ ๒๔ พฤษภำคม พ.ศ. ๒๕๑๐ และภำยหลังได้น ำออก
แสดงในโรงละครแห่งชำติ และที่อื่นๆ เพื่อให้ประชำชนชน
นำยมนตรี ตรำโมท ผู้เชี่ยวชำญดุริยำงค์ไทย กรมศิลปำกร ศิลปินแห่งชำติ สำขำ
ศิลปะกำรแสดง (ดนตรีไทย) ปีพุทธศักรำช ๒๕๒๘ เป็นผู้แต่งท ำนองเพลง
นำงลมุล ยมะคุปต์ ผู้เชี่ยวชำญกำรสอนนำฏศิลป์ไทย วิทยำลัยนำฏศิลปกรมศิลปำกร และนำง
เฉลย ศุขะวณิช ผู้เชี่ยวชำญกำรสอนนำฏศิลป์ไทย วิทยำลัยนำฏศิลปกรมศิลปำกร ศิลปินแห่งชำติ สำขำ
ศิลปะกำรแสดง (นำฏศิลป์) ปีพุทธศักรำช ๒๕๓๐ เป็นผู้ประดิษฐ์ท่ำร ำ
นำยสนิท ดิษฐพันธ์ ออกแบบเครื่องแต่งกำย นำงชนำนันท์ ช่ำงเรียน สร้ำงเครื่องแต่งกำย นำย
ชิต แก้วดวงใหญ่ สร้ำงศิรำภรณ์ และเครื่องประดับ
