Page 39 - Casados o Cansados
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Entonces  llegaron  dos  ángeles,  Mijael  se  paró  a  la  derecha  de
                        Adám y Gabriel a la izquierda y lo acompañaron a la jupá bajo el árbol

                        en  Gan  Eden  –paraíso-  y  después  D-os  Bendito  mismo  trajo  a  Java,
                        como dice la Torá “vayeviea el HaAdam” – (y la trajo D-os al hombre)-
                        y bajo esa jupá los bendijo D-os Bendito.
                        Por lo tanto, cada pareja que se casa en el pueblo de Israel, rememora
                        ese sublime y especial momento. Al principio se prepara una jupá bella
                        y adornada que representa la belleza del paraíso, después llega el novio
                        acompañado de su padre y de su suegro, como Adám que llegó primero
                        acompañado  de  los  dos  ángeles,  después  llega  la  novia  vestida  de
                        blanco, que simboliza la pureza, ya que D-os Bendito que es puro, la
                        acompaña.
                                Ella  llega  con  su  cara  tapada  porque  de  esta  manera  el  novio
                        proclama a todos los presentes, que no la eligió por su belleza sino por
                        sus  cualidades,  su  pureza,  su  alma  limpia.  Como  escribió  el  Rey
                        Salomón: “Sheker hajen vehevel hayofi, isha yirat Hashem hi tithalal” –
                        “(engañosa  es  la  gracia  y  vana  la  hermosura,  la  mujer  que  venera  al
                        Eterno,  esa  será  elogiada”).  El  mismo  Rey  Salomón  escribió  este
                        versículo  con  mucha  angustia  ya  que  él  se  enamoró  de  muchas
                        princesas no judías solamente por su belleza y, al final, ellas terminaron
                        haciendo idolatría en su propio palacio y contaminando a todo el pueblo
                        de Israel con sus actos idólatras.

                                Una mujer bella es un cero, su riqueza  es otro cero, su poder otro
                        cero, Pero si tiene buenas cualidades y es temerosa de D-os, entonces es
                        un UNO que se antepone a todos estos ceros que incrementan su valor.
                        Por  eso  cuando  llega  la  novia  a  la  jupá,  el  novio  le  levanta  el  velo
                        diciendo: -“afortunado yo que recibí pureza y también belleza”.
                        Bajo  la  jupá  ella  se  para  a  la  derecha  del  novio  y  él  a  su  izquierda,
                        reconociendo la fuerza de la mano derecha y la debilidad de la mano
                        izquierda, significando que ella, físicamente más débil, necesita de la
                        derecha que la ayude, la proteja y le dé fuerzas para llevar un hogar y
                        criar  a  los  hijos.  Él  se  para  a  su  izquierda,  cerca  de  su  corazón,
                        insinuando que necesita recibir de ella su sensibilidad, comprensión y
                        amor para encarar cualquier situación por más difícil que sea.

                                La costumbre es que ella le regale el talit, ya que la mitzvah de
                        tzitzit en la Torá aparece seguida de la mitzvah de casarse y la relación
                        viene dada para que cuando veamos los tzitzit recordemos las leyes del
                        Eterno  para  cumplirlas  y  no  sigamos  las  inclinaciones  de  nuestro
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