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EVANGELIOS                           999                               Mateo

                                  Para entender el mensaje


          Los judeocristianos, igual que Mateo,  (Mt 10), el Discurso en parábolas (Mt 13),
          eran judíos de raza y lo habían sido de  el Discurso comunitario (Mt 18) y el Dis-
          religión hasta su conversión al cristianis-  curso escatológico (Mt 23-25).
          mo: todo su mundo estaba construido     Jesús es presentado también como Hijo
          sobre las tradiciones del pueblo de Is-  de David, el verdadero Rey y Mesías de
          rael. Pero, al reconocer a Jesús de Nazaret  Israel. Como tal, Jesús inaugura el rei-
          como Cristo y Mesías, su visión de la vida  no de los cielos, cristalizado en la nueva
          y de Dios debía cambiar. La plenitud de  comunidad fundada por él: la Iglesia.
          la fe cristiana les aportaba nuevos hori-  Esta recibirá de manos del Resucitado la
          zontes, pero también algunos conflictos  misión de extender el reino a todos los
          con respecto a su anterior modo de vivir.  tiempos y a todos los pueblos. También
            San Mateo insistirá en presentar a Jesús  los que no habían sido judíos, los paganos
          como la culminación de todo el Antiguo  convertidos al cristianismo, pueden ser
          Testamento: «para que se cumpliese lo  discípulos de Jesucristo.
          que había dicho el Señor por medio del   Pero no se trata de un reino político,
          profeta» es su inconfundible estribi-  con fronteras y estructuras de dominio.
          llo. Más específicamente, Jesús aparece  Jesús, el verdadero «Siervo del Señor» (Is
          como el nuevo y definitivo Moisés: toda  42,1-9) que salva a la humanidad de sus
          la enseñanza de Jesús está concentrada  pecados precisamente a través de la cruz,
          en cinco grandes discursos, a modo de  revela la misericordia de Dios hacia todos
          un nuevo Pentateuco que da plenitud al  los hombres y muestra que el servicio y la
          antiguo. Encontramos así el Sermón de la  fraternidad deberán ser el estilo de vida
          montaña (Mt 5-7), el Discurso apostólico  de la Iglesia.
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