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1ro Secundaria Religion 2018.qxp_2015  28/02/20  12:49  Página 85





                 NKOK=bä=ÜáåÇìáëãçI=ìå~=êÉäáÖáµå=éçäáíÉ∞ëí~



                 i~=ã~óçê∞~=ÇÉ=ä~ë=Öê~åÇÉë=êÉäáÖáçåÉë=å~ÅÉ=Éå=ä~=~åíáÖΩÉÇ~ÇI=é~ê~äÉä~J
                 ãÉåíÉ=~ä=ÇÉë~êêçääç=ÇÉ=ä~=Üìã~åáÇ~ÇK==jìÅÜ~ë=ÇÉ=Éää~ë=íÉå∞~å=ìå=~ãéäáç
                 ~Ä~åáÅç=ÇÉ=ÇáçëÉëI=ó=~äÖìå~ë=ÔÅçãç=Éä=ÜáåÇìáëãçÔ=Ü~å=ääÉÖ~Çç
                 Ü~ëí~=åìÉëíêçë=Ç∞~ëK=
                 i~ë=êÉäáÖáçåÉë=èìÉ=ÅêÉÉå=Éå=ä~=ÉñáëíÉåÅá~=ÇÉ=ãìÅÜçë=ÇáçëÉë=Åçå=
                 ~íêáÄìíçë=ÇáÑÉêÉåíÉë=ëÉ=ää~ã~å=éçäáíÉ∞ëí~ëKbå=Éä=éçäáíÉ∞ëãçI=Éë=Ü~Äáíì~ä
                 èìÉ=ä~ë=ÑìÉêò~ë=ÇÉ=ä~=å~íìê~äÉò~=ëÉ=áÇÉåíáÑáèìÉå=Åçãç=ÇáîáåáÇ~ÇÉëK=

                 bä=ÜáåÇìáëãç=íáÉåÉ=ìåçë=PPMMM=ÇáçëÉëK=mçê=äç=í~åíçI=íçÇçë=äçë=ÉäÉãÉåíçë
                 ç=ÑìÉêò~ë=å~íìê~äÉë=ëçå=ã~åáÑÉëí~Åáµå=ÇÉ=~äÖìå~=ÇáîáåáÇ~ÇX=äçë=íêÉë
                 ÇáçëÉë=ã•ë=áãéçêí~åíÉë=ëçåW
                 √=_ê~Üã~W ÇáîáåáÇ~Ç=ëìéêÉã~I=ÅêÉ~Ççê=ÇÉ=íçÇç=äç=èìÉ=ÉñáëíÉK
                 √=sáëÜå∫W Çáçë=ÇÉä=çêÇÉå=ó=Éä=ÉèìáäáÄêáçX=Åçåíêçä~=Éä=ÇÉëíáåç=Üìã~åçK
                 √=pÜáî~W Çáçë=ÇÉ=ä~=ÇÉëíêìÅÅáµåI=Éä=ÇÉëçêÇÉå=ó=Éä=Å~ãÄáçK
                                                                                   Shiva, dios destructor, es también el dios del tiempo, dividido en
                                                                                   meses (luna en cuarto creciente en su cabeza), años (serpiente al-
                 NKPK=bä=^ÄëçäìíçW=Éä=_ê~Üã~                                       rededor de su cuello) y generaciones (collar de calaveras).


                 qçÇ~ë=ä~ë=ÇáîáåáÇ~ÇÉë=ÇÉä=ÜáåÇìáëãç=Éëí•å=ìåáÇ~ë=éçê=Éä=_ê~Üã~ ç    Los tres caminos
                 ~äã~=ìåáîÉêë~äI=èìÉ=Éë=Éä=bëé∞êáíì=^ÄëçäìíçI ëáå=ä∞ãáíÉëI=ÉíÉêåçI=ÇÉ
                 ÇçåÇÉ=å~ÅÉå=íçÇ~ë=ä~ë=Åçë~ëX=éÉêç=Åìó~=éêÉëÉåÅá~=Éëí•=çÅìäí~=Éå=ä~  El objetivo final de todo hindú es llegar a unirse definiti-
                 ã~íÉêá~K                                                            vamente con el Brahma.Para conseguir ese estado de fe-
                                                                                     licidad hay tres caminos posibles:
                                                                                     • El camino de la acción:hacer el bien y cumplir con los
                  Eso que el habla no puede revelar, pero que es revelado por el habla,
                  eso y sólo eso, conócelo como el Brahma,                            deberes de la casta a la que se pertenece, sin esperar
                  no esto —los objetos— que la gente reverencia aquí.                 nada a cambio.
                  Lo que la mente no abarca, pero que es revelado por la mente,
                  eso y sólo eso, conócelo como el Brahma,                           • El camino de la devoción:adorar a un dios siguiendo
                  y no esto que la gente reverencia aquí.                             sus fiestas y sus ritos.
                  Lo que la vista no puede ver, pero aquello que la vista ve,
                  eso y sólo eso, conócelo como el Brahma,                           • El camino del conocimiento:descubrir el misterio del
                  y no esto que la gente reverencia aquí.                             Brahman a través de la meditación y del estudio; es un
                  Lo que el oído no puede oír, pero que el oído escucha,
                  eso y sólo eso, conócelo como el Brahma,                            camino reservado a los sacerdotes o brahmanes.
                  y no esto que la gente reverencia aquí.
                  Si crees conocer bien al Brahma, entonces sabes muy poco de él,
                  porque la forma del Brahma que ves como condicional              `~ëí~
                  en todos los seres y dioses no es más que una nimiedad.          `~Ç~=ìåç=ÇÉ=äçë=Éëí~ãÉåíçëI=ÜÉêÉÇáí~êáçë=ó=ëáå=éçëáÄáJ
                  Así pues, deberías indagar más sobre el Brahma.
                                                                                   äáÇ~Ç=ÇÉ=é~ë~ê=ÇÉ=ìåç=~=çíêçI=Éå=èìÉ=ëÉ=ÇáîáÇÉ=ä~=ëçÅáÉÇ~Ç
                                                        Kena Upanishad I, 4 - II, 1  áåÇá~=ÇÉ=íê~ÇáÅáµå=ÜáåÇìáëí~K




                     ^ÅíáîáÇ~ÇÉë
                    P  ==iÉÉ=Éä=íÉñíç=ÇÉä=ré~åáëÜ~Ç óI=ëáÖìáÉåÇç=Éëí~ë=é~ìí~ëI=áåíÉåí~  =========ÅF=c∞à~íÉ=Éå=äçë=∫äíáãçë=îÉêëçëI=èìÉ=ÉåÅáÉêê~å=Éä=ãÉåë~àÉ=ÅÉåíê~ä
                      ÉñéäáÅ~ê=èì¨=ëáÖåáÑáÅ~=Éä=_ê~Üã~=é~ê~=Éä=ÜáåÇìáëãçK=      ÇÉä=íÉñíçK=fi`ì•ä=Éë=ÉëíÉ=ãÉåë~àÉ\
                   =========~F=finì¨=é~éÉä=íáÉåÉ=Å~Ç~=ìåç=ÇÉ=äçë=ëÉåíáÇçë=Éå=Éä=ÅçåçÅáJ  Q  ==bå=ÖêìéçëI=ÄìëèìÉå=áåÑçêã~Åáµå=ëçÄêÉ=ìå~=ÇáîáåáÇ~Ç=ÜáåÇ∫W
                        ãáÉåíç=ÇÉä=_ê~Üã~\=c∞à~íÉ=Éå=Éä=ÉàÉãéäçW=i~ë=é~ä~Äê~ë=äç  ~íêáÄìíçëI=ãáíçëI=ëáãÄçäçÖ∞~I=êÉéêÉëÉåí~ÅáçåÉëÁ=bñéçåÖ~å
                        êÉîÉä~åI=éÉêç=åç=ÇÉä=íçÇçKKK
                                                                              ëì=íê~Ä~àç=Éå=Åä~ëÉK
                   =========ÄF=pÉÖ∫å=Éä=íÉñíçI=fiä~=ÖÉåíÉ=ÅçåçÅÉ=~ä=_ê~Üã~\




                                                                                                                            UR
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