Page 11 - El hipopótamo de Dios

En un tiempo de transformaciones aceleradas crece el
número de “parroquias” que no vienen en el mapa. La pa-
rroquia nació en una época rural de gran estabilidad, y ex-
presaba un mundo de composición sedentaria. Un solo
vínculo comunitario ofrecía a cada uno su lugar, su estatu-
to y confería unidad clara a los ritmos de la vida. Pero está
Muestra gratuita
emergiendo una cultura nueva, que nos pregunta si vale la
pena insistir exclusivamente en los modelos y estructuras
de evangelización que ya utilizamos.
La transmisión generacional, la historia, el tiempo y el
territorio han dejado de ser los contrafuertes que sostie-
nen el camino de la fe. La crisis actual, como recuerdan al-
gunos, no es tanto una crisis del creer, cuanto de las comu-
nidades de creencia y de su incapacidad para dialogar con
las mutaciones culturales que están sucediendo.
Los trayectos de la identidad creyente son hoy más in-
dividuales y, quizá, más exigentes; la movilidad contraria a
las mediaciones estáticas de iniciación y celebración; nue-
vos espacios de construcción social emergen en las vastas
y aún desconocidas redes de lo electrónico y lo virtual; se
instalan nuevos códigos de cooperación con la realidad,
donde el sujeto no abdica de su “realización” o de “sentirse
bien en su propia piel”; no solamente se propagan una téc-
nica y una manera nueva de comportarse, sino una cultu-
ra y una civilización.

© narcea, s. a. de ediciones 33